الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، والتي يؤكد عليها القرآن الكريم والسنة النبوية باعتبارها العمود الفقري للدين. إنها فريضة ملزمة لكل مسلم، ذكراً كان أو أنثى، تؤدى خمس مرات يومياً، وهي عبادة مباشرة بين العبد وربه. لذلك، فإن التهاون في أدائها يعد خطوة كبيرة نحو الانحراف عن الطريق المستقيم والإيمان القوي.
في الحديث الشريف، وصف النبي صلى الله عليه وسلم التهاون في الصلاة بأنه أحد سمات المنافقين. قال صلى الله عليه وسلم: "إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر" (رواه البخاري ومسلم). وهذا يشير إلى أهمية هذه الصلوات خاصةً، لكنها تنطبق بشكل عام على جميع الصلوات الخمس. كما أكد الرسول صلى الله عليه وسلم على ضرورة المواظبة على أداء الصلوات في وقتها وقال: "ومن ترك صلاة العصر فقد حبط عمله" (رواه الترمذي وابن ماجه).
لا يمكن الاستهانة بتأثير الالتزام بالصلاة على الحياة الدينية والأخلاقية للفرد. فكما ورد في القرآن الكريم: "إن الإنسان خلق وهلعاً إذا مسه الشر جزوعاً وإذا مسه الخير منوعاً إلا الذين هم يصليون هم على صلاتهم دائمون" (المعارج:19-22). هنا، يعترف القرآن بصراع النفس البشرية بين الأفعال الطيبة والسيئة، لكن المسلمين المخلصين ثابتون في إيمانهم ومؤدون لصلواتهم باستمرار.
للصلاة أهميتها الروحية والمعنوية الكبيرة؛ فهي تشكل رابط التواصل المباشر بين العبد وخالقه، مما يساعد المؤمنين على اتباع طريق مستقيم مليء بالأعمال الصالحة والتخلص من الأعمال السيئة. جاء في الآيات القرآنية: "اقرأ ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون" (العنكبوت:45). وفي حديث آخر، شجع النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء أثناء حالة السجود لما فيها من قرب شديد للعبد من رب العالمين. نقل أبو هريرة رضي الله عنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد".
تأثير الالتزام بالصلاة ممتد حتى بعد الموت. تعتبر الصلاة واحدة من أول الأعمال التي يتم محاسبتنا عليها أمام الله عز وجل يوم القيامة. إذا كانت صلاتنا صحيحة، ستكون أعمالنا الأخرى موفقة وكذلك حال حياتنا الدنيا والعاقبة الأخروية. أما إن لم تكن كذلك، فإن كافة أعمالنا الأخرى قد تفشل تماماً حسب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أن أول ما يحاسب به المرء يوم القيامة من عمله الصلاة... ".
أما بالنسبة لتاريخ فرض الصلاة للإنسانية جمعاء، فهو مرتبط بمراحل مختلفة خلال رحلة حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم مع الوحي الإلهي. بدأ الأمر بإلقاء أمر أداء خمسين صلاة وفقاً لحديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي رواه أبو داود وغيره. ومع مرور الوقت وتقدير لحاجة الإنسانية لرعاية أكثر ليونة وعناية، طلب النبي صلى الله عليه وسلم تخفيفا للأحمال المقدمة له بالمبادرة من السماء سبحانه وتعالى. انتهى أمر تكرار الوحي بالتوجيه النهائي بأداء خمس صلوات فقط اليوم الواحد بناءً على مواعدة محددة بدأت قبيل هجرته التاريخية بنحو عشرين شهر تقريبًا.
وفي نهاية المطاف، يدور الحكم حول مدى الخطورة المرتبطة بالإغفال المتعمّد تجاه واجبات الصلاة الإسلامية الثابتة والمحددة نظرا لانعكاستها الموثقة سلبا داخل المجتمع المسلم وانعاكسات تلك الضغط السلبي طويل المدى أيضا علي مستقبل الأفراد دينيا ودنيويا .
