الحيض، وهو أحد أهم المواضيع في أحكام الطهارة، يتطلب دراسة متأنية نظرًا لتفرع أحكامه على العديد من العبادات والمعاملات. وقد اعتنى العلماء رحمهم الله بهذا الباب، حيث خصصوا له كتبًا مستقلة وأفردوه بالتصنيف في كتبهم. إن باب الحيض من الأبواب العويصة التي غلط فيها كثيرون من الكبار بسبب دقة مسائله.
يُعرّف الحيض بأنه أذى، وهو نجس وفقًا لبعض التفاسير. ويُعتبر موجب طهارة الحدث هو نزول الخبث أو انقطاعه، مما يجعل طهارة الحيض متأخرة عن طهارة الحدث. ولذلك، يُدرج باب الحيض ضمن قسم الطهارة من الخبث، على الرغم من أنه يتعلق أيضًا بالحدث.
يُعدّ باب الحيض بابًا عظيمًا، حيث تتفرع عليه مسائل مهمة تتعلق بالعبادات والمعاملات. فالمرأة تلتبس عليها صلاتها وصيامها وعمرتها وحجها وغيرها من العبادات التي تشترط لها الطهارة. كما يلتبس على الرجل حل طلاقه وإباحة إصابته لامرأته واستمتاعه بها وجواز تطليقه وعدم جوازه وانقضاء العدة وعدم انقضائها. كل هذه المسائل تتفرع على إتقان باب الحيض.
يُقسم باب الحيض إلى قسمين رئيسيين: أصول باب الحيض وفروعه. الأصول محدودة ويمكن ضبطها، ولكن الفروع المتعلقة بهذه الأصول واسعة ومتنوعة بسبب اختلاف البيئات والفتوحات التي حدثت بعد عهد النبي ﷺ والصحابة. وقد قال الإمام ابن العربي المالكي رحمه الله: "هي مسائل تأكل الكبد وتنهض الكتد، ولا يتقنها منكم أحد".
لذلك، ينبغي على طالب العلم أن يعتني بهذا الباب ويوليه من العناية والرعاية ما هو خليق به. وقد ألف العلماء رحمهم الله فيه تآليف مفيدة، وجمعها الإمام الدارمي في كتاب مستقل، وجمعها الإمام النووي رحمه الله في ما لا يقل عن مائتي صفحة، وقال: إنه لم يستوعب شتاتها مع هذا كله.
في الختام، باب الحيض باب عظيم يحتاج إلى دراسة متأنية وإتقان، حيث تتفرع عليه مسائل مهمة تتعلق بالعبادات والمعاملات. وعلى طالب العلم أن يعتني به ويوليه من العناية والرعاية ما هو خليق به.
