تشكل الأمانة أحد القيم الرئيسية التي أكدت عليها الشريعة الإسلامية، والتي تعد أساس الثقة بين الأفراد والجماعات. وفي هذا السياق، سنستعرض مجموعة من الأحاديث النبوية المكملة لما ورد سابقاً، بهدف توضيح مدى ارتباط هذه القيمة بسلوك المسلم وتعزيز مسؤوليته الأخلاقية والدينية.

1. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "أربعة إذا كنَّ في المرء فلا عليه ما فاته من الدنيا: حفظ أمانة، وصحة حديث، وحسن خلق، وعفاف في طعام" (رواه أبو داود، برقم 4774). يؤكد الحديث هنا على الربط الوثيق بين الأمانة وبقية الخصال الحميدة الأخرى، مما يعزز دورها كمظهر أساسي للشخصية المسلمة المثالية.

1. ويتابع الحديث التالي شرحا متعمقا لهذه النقطة، حيث يشرح الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: "اضمنوا لي ست خصال اضمن لكم الجنة: إذا حدثتم فأصدقا، واذا وعدتم فأوفوا، واذا اؤتمنتم فاخلصوا، واشهروا السلام، واطعموا الطعام" (رواه الترمذي، برقم 2616). وهو يؤكد مرة أخرى على ضوابط الصدق والثبات أمام الاختبارات المختلفة للحياة اليومية، مستخدمًا عبارات واضحة وجلية لإظهار شروط الحصول على مكافأة الآخرة.

1. ولمواصلة التأكيد على خطورة التلاعب بالأمانات وخيانة الوعود، يورد الحديث الثالث: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان."( رواه البخاري, رقم 33) وهذا التصريح الواضح بشأن علامات عدم الولاء للنظام الاجتماعي والقيمي يدفع المؤمن نحو التعامل بكل نزاهة وموضوعية تجاهhis commitments and responsibilities towards others.

وفي ظل تلك الأدلة التاريخية والشهادات الروحية للأمام محمد صلى الله عليه وسلم ، يمكن استنتاج العديد من الحكم المستخلصة فيما يلي:

1. إن الاحترام الذاتي يكمل احترام الآخرين؛ فعندما تحافظ علي سمعتك الخاصة عبر الامانه والصراحه ، تتاح الفرصه للجماعه باعتقاد نفس الشيئ بك. كما ينصح بأن نظرتك للإتيان بالالتزامات ليست مجازيه ماديه فقط وإنما هي شكل اخلاقي أيضا .

2.- توجد ثلاثة عوامل مساعده لتحقيق الخير : الأمنه ,العزم ,وصل رحمه الانساب. لذلك فان امتلاك قدر كبير من الاخلاق سيجعلك شخص محبوب من الجميع.

3 .- مشاركه الأفكار ومناقشة المواضيع المختلفه تؤدي إلي بناء مجتمع أكثر تعاون َ ووحدة نظرًا لقوة شعور كل فرد بالتزام ابقاء كلامه آمنا ومنمق .

4 .– تحمل الشخص لأمر معنوي مصاحب لمسؤوليات كبيرة بينما يخفى أثره مقارنة بمقتضيات المال ونشاطاته المجتمعيه الاخرى ذات الطبيعة المرئية.

5 – يقوم الأشخاص الذين يسعى الي بلوغ درجة عالية من المهارات بتكييف معتقداتهن بما يتماشى مع الحقائق العملية بدلاً من تغليب ظواهر الواقع لصالح آرائهم الشخصيه . وهكذا يغدو التحليل الموضوعي والتطبيق العملي للسلوك نهجا صالحا داخل اي مؤسسة اجتماعية او منظومه ادارية منظمه بشكل عام .

6 -. يمكن اعتبار حسن المعاشرة والاستقامة إحدى طرق تحقيق الثرثرة الاجتماعية الناجحه خاصة وان رسالة الاسلام تدعو دائما لحماية حقوق الغير بالحفاظ عليهم وعلى خصوصياتهم الشخصية ..وبالتالي فتح المجال امام انتشار الثقافه والإرشاد المبني على اداب واسلوب حضارى رفيع المستوى يتمثل بالسيره الذاتيه لسيد البشرية محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم مثال حي مثبت لهذه الرؤية القرآنية المتكامله .

7-. بعد ذلك عندما تنسب اليposition السلطة أو المسؤوليات الرسميه ضمن اطار الهيكل الحكومي الحكومي الرسمي ، فتذكر انها واجبه وليست انتفاع شخصية حتى لو اعتبرت البعض نوعاً ما تقديرا للاstatus social الزائل سرعان ماتختفي عند مواجهة حساب يوم القيامة الاسفل لمن يخشى عقابه العادل سبحانه وتعالى !

8-. سواء كانت وظيفة رسمية أو مدير قطاع خاص غير ربحي وغير هامشي؛ اعترف بان هؤلاء موظفين مخلصين لهم مكانتهم وليس مجرد جنوده تابعين لك! فهذه رؤيتک التجارب الإنسانية السابقة لتوضح لنا انه اكتشاف غاية مهمة تسمی بإسم «الكرامة» وهي المفتاح لفهمه اللحظة الآنية والحاضر الغامضة بالنسبة للعديد ممن يعيشون بدون فهم صحيح منها...