في رحلة البحث عن فهم متكامل للنصوص القرآنية، تعد معرفة الأسباب النازلة للأيات إحدى الركائز الأساسية. وهي العملية التي تكشف الغطاء عن معنى الآya وتعطي السياق المناسب لها. كون هذه الأسباب مرتبطة ارتباط وثيق بصورة واضحة بما ورد فيها من حكم شرعي، فهي تمثل المفتاح لفتح أبواب المعرفة والفهم الدقيقة للحكم الديني.
قال الإمام الواحدي: "الأسباب النازلة هي أكثر الأشياء التي تستحق الوقفة والتأمّل، ومن أولويات اهتمامنا بها عدم القدرة على تفسير وتحديد اتجاه الآية بدون إدراك القصة وراءها وسبب نزولها." كما أكّد ابن دقيق العيد قوة هذا الطريق نحو فهم الآيات القرآنية. كذلك رأى ابن تيمية أن دراسة أسباب النزول تساهم بشكل فعال في فهم الآيات، حتى أنها يمكن اعتبارها سبباً محدداً لهذه الآيات يدل بدوره على وجودها.
ويرفض بعض المفسرين أهمية بحث الأسباب النازلة معتبرها فقط ظروفاً تاريخية ليس لها تأثير كبير في تفسيراتنا الحديثة. إلا أنه ثبت خلاف ذلك حيث غالبا ما تعتمد الفهم الكامل للآيات على معرفة سياقاتها الزمانية والمكانية. لذلك يصعب استبعاد دور أسباب النزول كعنصر أساسي لإضاءة الظلام حول العديد من المواضيع ذات البعد التشريعي مثل حالات التخصيص العام أو العام الخاص وغيرهما حسب منظور العلماء المختلفون. بالإضافة إلى تقديم توجيهات عملية حاسمة لمنع اللبس والإلتباس أثناء تطبيق تلك الاحكام الشرعيه بنفس الطريقة المطابقة لما كان يقصد منها أصلا .
يمكن تقسيم طريقة وقوع الأحوال المؤدية لنزول الوحي بدرجتين أساسيتين : الأحداث والشؤون اليومية والتي ربما كانت مدعاة لسؤوال الرسول صلى الله عليه وسلم ، والأخرى متعلقة بالأمم السابقة وإن كانت خارج فترة حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولكن ذكرت ضمن محتوى الكتاب العزيز . أما التعريف التقني لأسباب النزول فهو بكل بساطة الحدث الواقع زمن الدعوة والذي ترتب عليه تنزيل حديث قرآن كريم مصاحب له سواء عبر تعليم جديد أم حل مشكلة قائمة آنذاك بين أفراد المجتمع المسلم الاول. هذا التعاريف تشترك جميعها بالإشارة الى ضرورة قرب الزمان ومواجهة الوضع فعليا اثناء سير تدوين النص القرآني المبارك .
هذه العلاقة الحميمة بين الأفكار المنطقية وآثارها العمليه عبر التاريخ الاسلامي هي حقائق علمية مثبتة حاليا بعد تطور وسائل الدراسات المقارنة المصاحبة للتراث القديم والمعاصر للقضايا المشابهة سابقا مستخدمين كافة الوسائل المتاحة لنا بفهم العلوم الاستنتاجية الموجودة لدينا الآن . إنها تبدو وكأنها دعوة لاسترجاع الجذور الأصلية للفكرة بحيث نقدر قدر المستطاع تقديرا صحيحا للسنة الغنية بالنظرالعقلانيةالتطبيقيةالتاريخيةكماهيأخذناإلىمستقبلات جديدة ممهدة لمساراتغيرمحصورةالقوانيينظرةشموليةلوحدةكتاباللهوكلماتخاتمهكتبهبقلمهالعزيزالحكيم
