روى الإمام البخاري ومسلم في صحيحهما عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة"، وفي رواية أخرى للبخاري أيضًا: "ومن مات وهو يشرب الخمر حرم الله عليه دخول الجنة". هذا الحديث الكريم ينص على عقوبة شديدة لطالب الخمر، إذ يقطع ثواب صلاته لمدة أربعين يومًا عند كل جرعة خمر تشربه.
يشير بعض العلماء إلى سبب تحديد هذه المدّة الطويلة كون آثار الخمرة تستقر في الجسم نحو أربعة أسابيع وفقًا لتجارب الحياة اليومية ومعارف الطب آنذاك. إلا أنه وعلى الرغم مما سبق، فلا يوجد دليل قطعي حول المدة الدقيقة لبقاء مفعول الخمر بالجسم، وبالتالي فهذه المسألة تخضع للتفسير والتقدير حسب الظروف الخاصة بكل شخص. ومع ذلك، يوافق جميع الفقهاء المسلمين على أن الخمر لا تؤثر سلبًا على صحّة الوضوء وصلاحيته أثناء تناولها واستمرار تأثيرها. وهذا يعني صحة الصلاة مطلقًا طالما تم توفر الشروط اللازمة لها بغض النظر عن حالة الشخص الصحية المتعلقة بالخمر.
أما بالنسبة لمعنى "عدم قبول الصلاة"، فهو لا يعني بطلان الصلاة نفسها بل يقصد بها عدم كتابة أجور ومضاعفات لهذه الأعمال النبوية لقاصدي شارب الخمر فقط حتى تكفيره والتوبة النصوح منه لله عزوجل وحده. فالذي يشربها يعزر نفسه منها ويعاقب برؤيتها غير مكتوبة لصالحه ولا يحجب عنها الحق الشرعي بتأديتها وعدم مفارقتها مهما بلغ تفريطه فيها. فعند موته بلا اعتراف بخطه وعزمه على ترك المنكر يعذب عليها نار جهنم لعظم خطيئة ارتكابه ممن أدمنت جسده وشبع روحه بمضرتها المقيتة. لكن سرعان ما يتم فتح أبواب الرحمة والإقبال لاستقبال رجوع التائب إليها بهدف مغفرة زلل الماضي ورد اعتبار المستقبل بما فيه نيل رضوان رب العالمين وصفوة جنات عرضها السموات والأرض. لذلك جاء تحذير الرسول ﷺ بشأن نهر الخبال المؤرق حال استدعاه لشارب الخمور المتحرر من عبادة إبليس مستمتعا برفيق متعه قبلهم حسب قوله فيما نقل ابن حبان تحت ذات العنوان سابق الضمير والذي يعد عصارة حطام البشر منزوعة لحومهم مجازفة بهم وقتلهم هدرا لحياة الدنيا الآخرة سوء مصعدا لهم درجة واحدة فوق كافة أنواع المعذبون هناك كما ذكر الشيخ ابن القيم رحمه الله تعالى .
وفي نهاية المطاف، يستخلص المرء بأن مخاطر لوثة إدمان أقارير الأعراض جانبية موجود ضمن مجموعة متنوعة من آلام نفسية وجسدية تتطلب مواجهة مباشرة لكل عاشق مغتر بشبره بدافع تجاهل حكم نهائي شامل تبلغ غلظته وصلوبتها مستوى عقاب إلحاد وفئة مرتدين دين محمد رسول الإنسانية الأخلاق الإنسانية وخيريتهم بين الأمم جمعاء أجمعين!
