الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. إن العهد مع الله من أعظم ما يجب الوفاء به، لما فيه من تعظيم لله تعالى وتقوية للإيمان. وقد أكد القرآن الكريم والسنة النبوية على أهمية الوفاء بالعهود، حيث يقول الله تعالى في سورة النحل: "وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ" (النحل: 91).

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا دين لمن لا عهد له". رواه أحمد. وهذا يدل على أن العهد مع الله هو أساس الدين، وأن نقضه يعد نقضا للدين نفسه.

وعندما ينقض المسلم عهده مع الله، فإنه يجب عليه التوبة إلى الله عز وجل، والتوبة مقبولة بإذن الله إذا استكملت شروطها من الإقلاع، والندم، والعزم على عدم العود. كما يجب عليه أداء كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم أهله، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، فإن عجز عن واحدة من الثلاث، صام ثلاثة أيام.

وقد ذكرنا في الفتوى رقم: أن العهد مع الله يجب الوفاء به، وأن من عاهد الله على قربة وطاعة؛ فهي نذر ويمين، ومن عاهد الله على ما ليس بقربة؛ فهي يمين وعهد لا نذر. وبالتالي، فإن ترك الكذب -على سبيل المثال- يعد نذرا ويمينا، وعند نقضه يجب أداء كفارة يمين.

وفيما يتعلق بتكرار الكفارة بتكرار الفعل، فإن الكفارة لا تتكرر هنا؛ لأن الصيغة لا تقتضي التكرار، وتجزئ كفارة واحدة. كما أن الكذب كبيرة من كبائر الذنوب العظيمة التي قد تجر صاحبها إلى النار.

وفي الختام، نسأل الله أن يوفقنا جميعا للوفاء بعهودنا معه، وأن يتقبل توبتنا إن نقضناها.