في الثقافة العربية والإسلامية، يُستخدم المصطلحان "القلب" و"الفؤاد" بشكل متكرر لكنهما يحملان معاني مختلفة قليلاً. يعتبر القلب عضوًا حيويًا في الجسم الإنساني مسؤولاً عن ضخ الدم وتنظيم دورة الحياة الجسدية. بينما الفؤاد ليس بمفهوم بدني؛ بل هو مصطلح يستخدم عادة للإشارة إلى العاطفة والعقلانية والعقل البشري.
في القرآن الكريم والسنة النبوية، يتم استخدام كلتا الكلمتين ولكن مع تركيز مختلف. عندما يشير القرآن إلى "القلب"، غالبًا ما يعنى بالجانب الفيزيولوجي للقلب كرمز للحياة الروحية أيضًا مثل قوله تعالى: "وَإِنَّ عَلَيْكُم لَحَافِظِينَ* كِرَامًا كاتِبِينَ". هنا، يقصد الله سبحانه وتعالى حفظ الأرواح التي تعتمد على عمل القلب. أما بالنسبة للفؤاد، فهو أكثر ارتباطاً بالعقل والنفس البشرية كما ورد في حديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم: "إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب".
ومن الناحية الثقافية، يمكن اعتبار "الفؤاد" جزءاً أساسياً من الشخصية الإسلامية حيث يدعو الإسلام إلى الاعتدال والتوازن بين العاطفة والعقل. هذا التصور ينطبق أيضا على الأدب والشعر العربي القديم حيث كانت الوجدانيات مرتبطة بالفؤاد كثيرا.
بشكل عام، رغم التشابه الظاهري بينهما، فإن الغرض والمجالات الاستخدام لكل من القلب والفؤاد تكشف عن اختلافات عميقة تجتمع لتحدد الجانبين المادي والمعنوي للوجود البشري.
