في اليوم العظيم عندما يبعث الله الناس لحساب أعمالهم، هناك حديث نبوي شريف يشير إلى أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان يسأل هذا السؤال بشكل متكرر. وفقاً للمصادر الإسلامية التقليدية، فإن القاضي أو الحاكم - وهو الشخص المكلف بحماية الحقوق والقوانين بين البشر - هو أول من سيُحاسب يوم القيامة بسبب أعماله خلال حياته الدنيا.
هذا الموضوع يناقش مسؤلية السلطة والحكم في الإسلام من منظور أخلاقي وروحي عميق. إن دور الحاكم ليس فقط في تطبيق القانون ولكن أيضاً في تحقيق العدالة والإنصاف لكل أفراد المجتمع. بناءً على ذلك، إذا لم يكن الحاكم عادلاً ولم يدافع عن حقوق الأقلية والمظلومين، فإنه سيكون المسؤول الأول أمام الله تعالى.
الأحاديث الشريفة التي تشير إلى هذه المسألة تتضمن الحديث الصحيح الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه، حيث قال: "أول ما يُحاسَب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر". ثم جاء بعدها قول الرسول الكريم: "وإما كانت صلاته قاصرة؛ نقص فيها شيء مما فرض الله عليها فقيل للعمل الصالح: هل لديك شيء تُقضى به إليه؟ يقول العمل الصالح: قد نقصت منها شيئا, فلا تسأل عن غيري".
هذه الآيات والأحاديث توضح أهمية أداء الواجبات الدينية بدقة وكيف أنها تعتبر أساس المحاسبة النهائية. ومع ذلك، فهي أيضا تعكس كيف يمكن للتطبيق الخاطئ للقانون وللقيم الأخلاقية أن يؤدي إلى مسؤولية كبيرة لدى الأشخاص الذين هم في مواقع الحكم والتوجيه.
وفي نهاية الأمر، يذكر القرآن الكريم: "كل نفس بما كسبت رهينة"، مؤكدًا على فردانية الجهد والإخلاص في كل عمل يقوم به الإنسان. بالتالي، حتى لو كان الحاكم الأول من يخضع للحساب، إلا أنه يبقى لكل شخص مسئوليته الخاصة تجاه الأعمال التي قام بها أثناء وجوده هنا في الحياة الدنيا.
