كان هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم في تعامله مع اليهود مثالاً يحتذى به في التوازن بين الحقوق والواجبات. فقد أكد صلى الله عليه وسلم على أهمية التمسك بالدين الإسلامي باعتباره الدين الحق، مع احترام حقوق الآخرين، خاصة اليهود الذين كانوا يعيشون في المدينة المنورة.
في البداية، حرص النبي صلى الله عليه وسلم على دعوة اليهود للإسلام، ولم يفوت فرصة لبيان دين الله تعالى لهم. كما أكد على أن عقد الموالاة هو بين المؤمنين فقط، وأن البراء واجب من كل كفر مبين. ومع ذلك، اعترف صلى الله عليه وسلم بحقوق اليهود والنصارى، وأكد على أن التبرأ من ديانة اليهود المحرفة لا يلزم منه ظلمهم ومصادرة حقوقهم.
في المدينة المنورة، كتب النبي صلى الله عليه وسلم في دستور المدينة: "وإن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين"، وأقر لهم بحقوق الحياة واختيار الدين، ولم يكره أحداً على الإسلام. كما ضمن لهم النبي صلى الله عليه وسلم حقوقهم في الحياة والملكية، وأكد على أن الأرض لله ورسوله.
ومع ذلك، عندما نقض اليهود عهودهم وخانوا الإسلام والمسلمين، اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم إجراءات صارمة ضد طوائفهم المختلفة. فقد أجلى بني قينقاع وبني النضير عن المدينة، وقتل بني قريظة، ومحارب يهود خيبر قبل أن يرفع لهم راية الأمان ويقبل شروطهم.
وفي نهاية حياته صلى الله عليه وسلم، أوصى أصحابه بإخراج اليهود من جزيرة العرب، مما أدى إلى إخراجهم فعلياً في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
بهذا، يظهر هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة اليهود توازنًا بين الحقوق والواجبات، حيث أكد على أهمية الدين الإسلامي مع احترام حقوق الآخرين، واتخذ إجراءات صارمة ضد من نقض عهوده وخان الإسلام.
