تصف سورَةُ البقرة في القرآن الكريم بشكل مفصل خصائص بقرة بني إسرائيل، والتي أمر الله تعالى بها لمجتمعهم لحل قضية قتل أحد أبنائهم. إليكم تلك الوصفة:
- عمر البقرة: "إنها بقرة ليس لها زرع وليست بكراً"، مما يشير إلى أنها كانت وسط العمر، ليست صغيرة وتفتقر إلى الخبرة، وليس لديها سنوات طويلة خلف ظهرها حتى تصبح كبيرة جدًا.
- لون البقرة: "إنها بقرة ذات لون أصفر غامق ومشرق جداً يلفت نظر المشاهد". فهذه الخاصية الجلية جعلتها مميزة.
- حالة البقرة: "ليس لها عمل ولم تعمل مطلقاً، فلا تستعمل للسقاية أو الحراث". وهذا يدل على حالتها الطبيعية وغير المستعبدة للأعمال الشاقة.
- الحالة الصحية للبقرة: "بقرة سالمة من كل عيب جسدي مثل العرج أو العمى، وبينة نقية بنفس اللون الصفوي الغني بدون وجود ألوان أخرى معها". هذا الوصف يشير إلى جمالها والصحة المثلى التي تتمتع بها.
أما بالنسبة لبني إسرائيل من خلال قصتهم المتعلقة بالبقرة، فقد سلط الضوء على بعض سماتهم الشخصية والطابع الاجتماعي لديهم آنذاك:
- العناد والتكبّر والقسوة والقيل والقال؛ حيث قاموا بتوجيه اتهامات خاطئة لرجل بريء بدلاً من البحث الحقيقي عن الفاعل الحقيقي لجريمة القتل.
- الإدراك المحصور بالأمور المادية والإبصار الظاهري؛ إذ فضّلوا الرؤية الحسية لما هو مرئي عليهم الثقة بالنبوة والإيمان المطلق بما جاء الرسول موسى -عليه السلام-. وقد تجلى هذا عندما طالبوا برؤية الرب جل في علاه بصورة واضحة أمامهم مباشرة.
- البطء والمماطلة عند تنفيذ تعاليم الدين وعدم احترام شخصية النبي موسى -عليه السلام- والاستهانة به والسخرية منه مستندين لتعاليمه الدينية. بالإضافة لذلك تعددت أسئلتهم حول تفاصيل الأمر دون تحقق أهميتها الحقيقية في حل لغز جريمة القتل.
وتقدم لنا قصة البقرة مجموعة هائلة ومتنوعة من الدروس والمعاني التربوية والفلسفية عميقة التأثير تشمل:
* بيان القدرة الإلهية الرحمانية الواسعة خارقة للعادات والنواميس الطبيعية حين حيي الموتى بواسطة نبأ النبي موسى -عليه السلام-.
* تأكيد عصمة الأنبياء والرسل وشدة تحليلهم بالحكمة وحسن التصرف رغم ظروف المجتمع المعقد وقتها.
* التحذير من خطورة تضييع الوقت بالاستفسارات العقيمة والدخول في دورات نقاش عقيمة تؤثر بلا شك بالسلبعلى إنتاجيتنا الروحية والجسدية وعلى تسارع الحياة نحو تحقيق مصالحنا المصيرية.
* التذكير بحقيقة ان الحق سيظهر ولو بعد حين وإن زالت مظاهر الدنيا حولناه وانعدمت عوامل انتصاره ظاهرآ .
