تُعتبر السنة الهجرية جزءاً لا يتجزأ من تاريخ الإسلام، وهي طريقة لتحديد السنوات بناءً على حدث مهم جدا وهو الهجرة النبوية الشريفة التي قام بها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة عام 622 ميلادي. هذا الحدث غير مجرى التاريخ الإسلامي بشكل جذري ولهذا السبب اختير ليكون نقطة البداية لتقويم جديد يفصل بين حقبتين هامتين هما ما قبل وبعد هذه الهجرة المباركة.
في العصور الأولى للإسلام، كانت هناك عدة تقاويم تستخدمها المجتمعات المختلفة حول العالم العربي والإسلامي آنذاك. ولكن مع توسع الدولة الإسلامية واتساع نطاق حكم الخلافة الراشدة، أصبح هناك حاجة ملحة لاتباع نظام زمني موحد يمكن الاعتماد عليه للعديد من الأمور مثل تسجيل الأحداث الدينية والسياسية والحسابات التجارية وغيرها الكثير. هنا جاء دور التقويم الهجري كحل مناسب وملائم لهذه المتطلبات.
كان اختيار العام الأول للهجرة سيكون له دلالاته الخاصة لأنها تمثل بداية عصر جديد من الصعود السياسي والديني للعرب المسلمين. فالهجرة لم تكن فقط انتقالا جغرافيا للنبي الكريم وأصحابه؛ بل كانت أيضاً رمزا للمقاومة ضد الظلم والتأكيد على رسالة العقيدة الجديدة والتي بدأت تنمو وتنتشر بسرعة خارج حدود الجزيرة العربية الضيقة. وبالتالي فإن تعيين أول سنة للهجرة كمؤشر رئيسي للأحداث اللاحقة كان خيارا ذكيا يعكس عمق أهميتها واستراتيجيتها الفكرية.
وبمرور الوقت، استقر استخدام التقويم الهجري داخل المجتمع المسلم باعتباره النظام الرسمي للتاريخ حتى وقتنا الحالي رغم وجود العديد من التقاويم الأخرى الأكثر شيوعا عالمياً مثل الميلادي والجولياني والميلانغوسكي وما إلى غير ذلك مما يستخدم عادة لأغراض علم الفلك والتنجيم المرتبطة بملاحظات السماء والأجرام السماوية. ومع ذلك، يبقى التقويم الهجري متمسكا بهويته الثقافية والدينية لدى مليارات الأشخاص حول الأرض الذين يرونه أكثر مراعاة لعاداتهم وتقاليدهم وعلاقتهم الروحية بالأرض والسماء فوقهما.
وفي نهاية المطاف، يعد الترحيب بالعام الجديد وفق التقويم الهجري فرصة سنوية للاحتفال بتلك اللحظة الحاسمة من تاريخ البشرية عندما بدأ مسار الحياة الإنسانية يتخذ اتجاه مختلف نحو مستقبل مشرق مبني على قيم العدالة والتسامح والكرامة الإنسانية كما دعا إليه نبينا المصطفى.
