السجود في الإسلام هو من أعظم المواطن التي يرجى فيها إجابة الدعاء، حيث يُستحب للمسلم أن يدعو في سجوده، بل إن السجود يُذكر من ضمن المواضع التي يُستحب فيها الدعاء، فهو أقرب للإجابة من غيره. وقد جاء الترغيب بالدعاء حال السجود للمصلّي، وقد اختلف العلماء فيما يجوز للمسلم أن يدعو به في سجوده، إلّا أنّ الجمهور ذهب إلى مشروعيته وجوازه سواءً شمل حاجةً في الدنيا أو في الآخرة، مع الاتّفاق أنّ فضل الدعاء المأثور أعظم.
السجود هو تحقيق غاية خضوع العبد إلى ربه، ويتمثل ذلك بوضع المصلّي جبهته على الأرض وهو أشرف أعضائه، امتثالاً لأمر الله سبحانه. عبادة السّجود عبادةٌ عظيمةٌ لا يحلّ أن تكون إلّا لله تعالى، ولقد ذكر الله -تعالى- في القرآن الكريم أنّ هناك من زيّن له الشيطان سوء عمله فسجد لغير الله تعالى، وهناك من تكبّر عن السجود لله تعالى، فمسّه شديد العذاب في الآخرة. ويؤكّد الله -سبحانه- أنّ السجود لا يؤدّيه إلّا المؤمنون، فينالون فضله العظيم وهو رضا الله تعالى، والفوز بالجنة في الآخرة.
إنّ المكثر من السجود ينال الكثير من خصال الخير والفضل، يُذكر منها ما يأتي: النجاة من النار، الفوز بالجنة بإذن الله تعالى، المباركة في الحسنات، وإذهاب السيئات، نيل الرحمات من الله سبحانه، إجابة الدعاء، ونيل القرب من الله سبحانه، فإنّ أقرب ما يكون العبد من الله تعالى وهو ساجدٌ.
أما فضائل الدعاء فهي كثيرة أيضًا، ومنها: إطاعة اللع تعالى وامتثال أوامره، عبادة الله تعالى؛ حيث إنّ الدعاء من أكرم العبادات، دفع البلاء والشرور، دفع وغضبة الله -تعالى- ونقمته، ونيل معيّة الله سبحانه.
وبالتالي، فإن الدعاء في السجود مشروع ومستحب للمسلم، ويمكنه أن يدعو بما يشاء من حاجاته في الدنيا والآخرة، مع العلم بأن فضل الدعاء المأثور أعظم.
