حكم الصلاة على المنتحر هو موضوع يثير جدلاً بين العلماء، حيث يرى جمهور الفقهاء أن المنتحر، رغم كونه مرتكبًا لكبيرة من الكبائر، لا يخرج عن دائرة الإسلام. وهذا الرأي مستند إلى عدة أدلة شرعية.
أولاً، ورد في الحديث النبوي الشريف أن النبي صلى الله عليه وسلم ترك الصلاة على رجل انتحر بسهم عريض، ولكن هذا الفعل من النبي صلى الله عليه وسلم ليس دليلاً على كفر المنتحر، بل هو زجر وتنفير من هذا الفعل الإثم. كما أن ولي الأمر، مثل الحاكم والقاضي، لا يصلي على المنتحر لأجل نفس الغرض.
ثانياً، من الأمثلة على المنتحر من مات وعليه دين أو الغال من الغنيمة، وهؤلاء لا يصلى عليهم أيضاً لأجل التنفير من هذه الأفعال.
ثالثاً، رغم أن الحديث الشريف الذي يقول "من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا" قد يوحي بكفر قاتل نفسه، إلا أن جمهور أهل السنة والجماعة لا يعتبرون مرتكب الكبيرة كافراً. بل يرون أن قاتل نفسه فاسق وليس خارجاً عن الدين.
رابعاً، أحكام الميت المسلم تجري على قاتل نفسه، فيغسل ويُكفن ويُصلّى عليه ويُدفن. الصلاة على الميت هي من فروض الكفاية على المسلمين، ولا فرق في ذلك بين الميت الذي مات ميتة عادية وبين الميت الذي قتل نفسه.
في الختام، رغم أن الانتحار حرام بالاتفاق ومرتكب له أعظم وزرًا من قاتل غيره، إلا أن المنتحر لا يخرج عن دائرة الإسلام عند جمهور الفقهاء، ويصلى عليه كبقية موتى المسلمين.
