في إطار العقيدة الإسلامية الجامعة، تُعرَّف نواقض الإيمان بأنها أعمال أو أقوال أو معتقدات تنهي حالة الإيمان وتزيل أساسياته. وهي مجموعة متعددة الأوجه تتضمن نواقض اعتبارية، قولية، وفعلية.
النواقض الاعتبارية:
- الشرك: يعد الاعتقاد بسوى الله تعالى قادراً على الضر والنفع أو المستحق للعبادة شكلاً رئيسياً من أشكال النفاق. هذا يشمل نظريات الكهانة والمعرفة السرية لكشوف ملكوت السماوات والأرض.
- التكذيب بالأصول الدينية الثابتة: تشمل هذه التشكيك في آيات القرآن الكريم وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم، والاستهانة بحكم الشرع مثل حرمة الربا والزنا. حتى مجرد الشك في صدق النبي الأمين ومصداقيته ودقة أحكامه يمكن تصنيفه ضمن نواقض الإيمان.
- رفض الاقتداء بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم والخروج عن التشريع الإسلامي: بينما قبلت المجتمعات الأولى بدخول الإسلام بكامل تعاليمه، فإن رفض المتابعة الحرفية لشريعة النبي وتعليماته يُعتبر تناقضا واضحا لنواقض الإيمان الأساسية.
- الإعراض عن التعلم والتطبيق للدين: عندما يصل تجاهل التعليمات الدينية إلى مستوى الإنكار العام لها وإدارة ظهرك لها تماما، يدخل ذلك أيضا في خانة نواقض الإيمان. سواء عبر عدم الرغبة في فهم الكتاب المقدس بشكل عميق أو مباشرة مقاومتها عند تقديمها، يتم تحدي جوهر إيمان الشخص.
- النفاق الاعتقادي: وهو التحايل على الآخرين بإشهار الولاء للعقيدة علانية ونكرانها خفية. هذا النوع من المنافقين الذين يظهرون عقيدتهم أمام الجمهور ولكنهم ينكرون وجودها داخل قلوبهم هو نوع آخر مكروه جدا للأمة المؤمنة.
النواقض اللفظية:
- سب الذات الإلهية والإساءة إليها: تعد هذه الجريمة الأعظم بين جميع الخطايا الأخرى وقد ورد ذِكر لعقابها الوثيق في النصوص القرآنيّة "وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ". وهذا يشمل ايضا ازدراء رسل ومعجزات وخلفاء رب العالمين وكذا نسخ كتبه المنزلّة عليهم وعلى نبينا وعليه افضل الصلاة والتسليم اجمعين امتنا العربية الاسلاميه .
- ازدراء المصحف والشريعة المحمدية: تعتبر الاسفاف بمصدر اعلاى عدالةنا ومرجع حميد قضائنا واحدا ممن نواقضات ایمانه كنواقص اخلاقیه: اذ يحظر تسفيه كلام المعطى للنبي المكتوب تقديسيا وانتفاء احترام عليائه وابهاء طبعات صفائح طلا عصاريہ بالبقاعات الحرام بل وان التصوير القدوس غير جائز امام انتقام الآیات الآمرة حفظ اصول انجيل الانبیاء علی راسه ایام الطواف حول البيت الحرام!
- **إدعاء العلم بالسحر والكشف عبر الوسائل الفلكیّة\": يوصف هذا الادعاء بأنه محاولة لاستخدام الجن للشؤم والفأل وذلك ما نهانا عنه سيد البشرity بتاريخ خلقه فقد فضح خطأهذه الشعوذة قائلا:"ليس منّآ ساحران". بالإضافة لذلك فان المنجمین یستدلون بتحركات الكواكب الشمسية للتنبؤ بمصائر بشر والتي تقع خارج حدود قدر الله تعالى.
النواقض العملاتیة :
- العمل بالمشابهات العملية للتوحید حقیقی لاسماءالله وصفاته: قدمنا المثال المبسط سابقا هنا نمثل حال شخص يدعي مديح صنعه بصناعة بنانه رغم انه اصلا خلق على حسب ماهو مكتوب فى رسم خلق الله ، وبالتالي فهو جناية حرفها من قول الحق الى ظن خلاف الواقع لتحقيق مصالح شخصية خاصة وليس عامة المجتمع المؤمن... هكذا تکون مثال عام لمن يقدم قربانات لله بواسطة واسطة شيطان راجسة النفوس ولم يحترم مقام اختراع الواحد الاحد الخالق لكل شيئ بلا مشابه صنع آدم ھوممثل صنم عبدت زمان ابو قبيله مصر القديمة فرعون قبل تغير اسم دولة مسلمة الآن جمهورية مصر الحره بعد نصر عظيم سنة ٢٠١١ وثوراته البركات وقت تحقق حررة مؤقت لوطن عربي كبير !!! للاسف لم يصبر جنوده سنوات قليلة لأتمام هدف ثورتة ... برغم كثیرشهادات خارجية تؤكد نزاهتهم وانتصار روحاني شعبه !! لنعود لحقيقه المقال....خلاصة الموضوع بشأن الناقضة الأخيرة تتمثل باختيار الجان مقابل الامتثال الامتحانى الطبيعي الاختباريين الطبيعية للتجارب الروحية كالاستشارات العامة الخاصة بالعلاج العلاج المعروف عالمیا باستحضار اسرار ديان ابراهيم الخليل والداعي الي توحيد واحد بدون زواج زوجتين ولا أبناء ! اما بالنسبة للسحر فالذي يجريه ارواح مذكورا فوق بسنن مسلمبنيه يساند مخالف قرآنانيه جزئیاتها ستكون موضع تحقيق مستقبلی اذا طلب البحث بهذا المضمون لاحقا.....أما التعامل المثبت تشابه مالايزيدعليها بالإشارة فقط كممثلها الوحيده لسایر اعمال الفتنة بالحرب الصحابة رضوان اله عليهم رضواناله سبحانه وتعالي اولئك اعلام ارتداد حكمه بناء مجاميع جيش مجهولة نسب الانتساب لأهداف سياسية تدعم بانقلاب شعبي علي دوله اسلامية منتخبيه شعبها نفس منظومة قوانین دسترتیه
