حكم صيد الهدهد وأكله موضوعٌ محل خلاف بين العلماء. ففي حين يرى جمهور أهل العلم، بما في ذلك الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، أن صيد الهدهد حرام، وذلك بسبب النهي الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم عن قتله، حيث نهى عن قتل أربع من الدواب منها الهدهد. وقد استدل هؤلاء العلماء على تحريم أكل لحم الهدهد بأن النهي عن قتله دليل على تحريم لحمه، لأن الحيوان إذا نهي عن قتله ولم يكن ذلك لاحترام له أو ضرر فيه، يكون النهي عن قتله دالاً على تحريم لحمه.
ومع ذلك، هناك رأي مخالف يذهب إليه المالكية، حيث يرون جواز أكل لحم الهدهد. أما الحنابلة، فقد اختلف قولهم في حكم أكل لحم الهدهد.
وعلى الرغم من هذا الخلاف، فإن هناك شروطاً عامة يجب مراعاتها عند صيد أي طائر أو حيوان، سواء كان مأكول اللحم أم لا. هذه الشروط تشمل:
- شروط الصائد: يجب أن يكون الصائد مسلماً أو كتابياً، حلالاً غير محرم، بالغاً مميزاً، ويقصد إرسال الآلة للصيد.
- شروط المصيد: يجب أن يكون الحيوان المصيد مأكول اللحم إذا كان الغرض من الصيد أكل اللحم. أما إذا كان الغرض غير الأكل، فقد اختلف العلماء في حكم الصيد حينئذٍ.
- شروط آلة الصيد: يجب أن تكون آلة الصيد محددة، أي لها حد تصيب به ويؤثر في المصيد بالخزق والقطع، وأن تصيب الآلة الحيوان المصيد بحدها ويكون موته بسبب هذا الجرح.
وبالتالي، فإن حكم صيد الهدهد وأكله يعتمد على المذهب الفقهي الذي يتبعه الفرد، مع مراعاة الشروط العامة لصحة الصيد.
