النكاح في الإسلام ليس مجرد عقد زواج، بل هو ركن أساسي في بناء المجتمع المسلم والحفاظ على الدين. فهو وسيلة لتحقيق العديد من المصالح الدينية والدنيوية، والتي يمكن تلخيصها فيما يلي:
- وقاية وحماية الدين: النكاح يعتبر وسيلة لحماية الفرد من الوقوع في المحرمات والفواحش، حيث يوفر بيئة آمنة ومحترمة للاستمتاع المشروع بين الزوجين.
- التقرّب من الله -تعالى- وطاعته بالذرية: النكاح يعتبر وسيلة لتكوين أسرة مسلمة، مما يساهم في تكثير الأمة المسلمة وزيادة عدد المؤمنين. كما أن الذرية الصالحة تعد بركة في الحياة وبعد الموت، حيث يدعو الولد الصالح لوالديه في حياتهما وبعد موتهما.
- نيل بركة دعاء الولد الصالح: كما ذكرنا سابقًا، الذرية الصالحة هي مصدر للبركة والرحمة، حيث يدعو الولد الصالح لوالديه في حياتهما وبعد موتهما.
- النكاح خير المتاع المتعلّق بالحياة الدنيا: النكاح يعتبر من أفضل ما يمكن أن يمتلكه الإنسان في الحياة الدنيا، حيث يوفر الاستقرار النفسي والراحة النفسية بين الزوجين.
- النكاح سبباً من أسباب الغنى ودفع الفقر: النكاح يعتبر وسيلة لتحقيق الاستقرار المالي والاقتصادي، حيث يمكن للزوجين العمل معًا لتحقيق أهدافهما المشتركة وتوفير احتياجاتهما.
- النكاح سنةٌ من سنن المرسلين: النكاح هو سنة من سنن المرسلين، حيث تزوج الرسول ﷺ وأصحابه رضوان الله عليهم، مما يدل على أهميته في الإسلام.
- تحقيق المودة والمحبة والسكينة والراحة النفسية بين الزوجين: النكاح يوفر بيئة آمنة ومحترمة للاستمتاع المشروع بين الزوجين، مما يساهم في تحقيق المودة والمحبة والسكينة والراحة النفسية بينهما.
- انتفاع كلٍّ من الزوجين بالآخر: النكاح يوفر فرصة لكل من الزوجين للاستمتاع بالآخر، مع مراعاة حقوقهما المشتركة، مثل النفقة الواجبة على الزوج للزوجة من الطعام والشراب والسكن واللباس.
حكم النكاح:
يختلف حكم النكاح باختلاف حال الناكح، حيث يكون واجباً إن كان الزوج قادراً على النفقة والوطء، ونفسه تميل إلى الزواج وترغب به، أو إن كان خائفاً على نفسه من الوقوع في الزنا. ويكون سنة مؤكدة إن أمن الشخص على نفسه من الوقوع في الزنا وكان قادراً على الزواج. أما إن عجز عن أداء الحقوق الزوجية من النفقة والوطء فيحرّم الزواج في حقه، ويكره إن لم يترتب أي ضررٍ على الإخلال بالنفقة أو الوطء.
تعريف النكاح:
النكاح في اللغة يرد بمعنى عقد التزويج أو بمعنى وطء الزوجة، أمّا في الاصطلاح الشرعي فهو تعاقدٌ بين رجلٍ و
