أمهات المؤمنين، زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم، لهن مكانة خاصة في الإسلام. هن خير نساء العالمين، وقد اختارهن الله تعالى لرسوله الكريم. في هذا المقال، سنناقش بعض الأسئلة المتعلقة بدورهن وأهميتهن، مستندين إلى الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية.
أولاً، يعتبر الدفاع عن أمهات المؤمنين من أعظم القربات عند الله عز وجل. فقد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلوا على أزواجه في الصلاة، كما ورد في الحديث الذي رواه أحمد والطحاوي بسند صحيح. كما أن سبهن والطعن فيهن من النفاق، ولا يُعلم على مر القرون الماضية في تاريخ الإسلام أن أحدا من المؤمنين الصادقين كان يسبهن أو يطعن فيهن.
ثانياً، فيما يتعلق بخروج المرأة من بيتها، فإن قرار المرأة في البيت ليس خاصاً بأمهات المؤمنين فقط. فما ورد خطاباً لهن كان خطاباً لنساء الأمة، وإنما خوطبن به لكونهن محل القدوة. تدل آية "وقرن في بيوتكن" على أفضلية قرار المرأة في بيتها، ولكن لا يعني هذا أنها لا يجوز لها الخروج بتاتاً. بل لها أن تخرج لحاجتها بشرط الستر والحشمة والأدب.
ثالثاً، خروج المرأة لحاجتها قد بينا أدلة جوازه، وهذا الحديث الذي ذكرته متعلق بالمرأة في عدتها، وهو يدل على أن غيرها أولى بجواز خروجها، للاعتبارات الخاصة المتعلقة بالمعتدة، والتشديد في عدم خروجها من بيتها بسبب العدة.
رابعاً، خروج المرأة لا علاقة له بآية الحجاب، فلا يختلف الحكم فيه قبل نزولها أو بعد نزولها إلا من جهة أنه بعد نزول آية الحجاب وجب عليها لزوم الستر بما في ذلك تغطية الوجه.
خامساً، هنالك فرق بين المعتدة وغيرها في أمر الخروج، ومما يدل على الفرق مثلًا أن المعتدة لا يجوز لها المبيت خارج بيتها بخلاف غير المعتدة، فإنها يجوز لها المبيت خارج بيتها.
أخيراً، يجب أن نذكر أن النفقة على الزوجة واجبة شرعاً على زوجها إذا كان موسراً وهي غير ناشز، والنفقة الواجبة يحدد قدرها العرف وحال الزوج. وعلى ذلك فيجب على زوجك أن ينفق عليك بالمعروف حسب حاله وطاقته، فإن فعل ذلك فليس لك الحق في أن تطالبيه بما زاد على ذلك على سبيل الالتزام والوجوب.
نسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لفهم ديننا حق الفهم وأن نقتدي بأمهات المؤمنين في حياتنا اليومية.
