تشكل شجرة الميلاد أحد أكثر المظاهر شعبية واحتفالية المرتبطة بعيد الفصح لدى المسيحيين حول العالم. إنها ليست مجرد زخرفة خريفية جميلة، ولكنها تحمل عمقاً ثقافياً ودينياً غنياً.
تعود جذور هذا التقليد إلى قرون مضت، حيث ارتبطت بداية استخدام شجرة عيد الميلاد برواية تدور حول القديس مارتن لوثر في ألمانيا. وفقاً لهذه الحكاية، لاحظ لوثر ليلاً جمال نجوم الليل المتلألئة فوق الغابة، فأراد مشاركة تلك اللحظة السحرية مع عائلته. لذلك أحضر شجرة صنوبر وحيك شموع عليها لتكون مصدر إضاءة ونور معنوي في منزله. ومع تناقل القصص والتقاليد عبر القرون، تحولت الشجرة البسيطة المصنوعة يدوياً إلى رمز عالمي للإيمان والميلاد.
وفي حين ترتبط بعض الروايات بهذا التقليد بالعبادات الوثنية لدول شمال أوروبا مثل الدول الإسكندنافية، إلا أنه سرعان ما أصبح جزءاً لا يتجزأ من طقوس عيد الميلاد المسيحي. فاللون الأخضر للشجرة يذكّر بالحياة الدائمة والبقاء - مما يجسد إيمان المسيحيين بحياة أبدية وخلاص دائم بسبب يسوع الناصري حسب العقيدة المسيحية. كما تساهم الإضاءات المعلقة والديكورات المختلفة المنتشرة بين أغصان الشجرة في خلق جو من الفرحة والنور بالإشارة أيضاً لنبوءة "النور يأتي إلى الناس" المشار إليها ضمن الكتاب المقدس.
ومن التفاصيل الأخرى المثيرة للاهتمام المتعلقة بشجرة الميلاد، وجود كرة حمراء كبيرة مثبتة بالقرب من الجذع. وهذا ليس فقط لأجواء الطقسية الجمالية ولكنه أيضًا تمثيل حي لشجرة آدم وحواء الأولى حسب كتاب سفر التكوين والتي فقدت نتيجة الخطيئة الأصلية ولكن تمت إعادة تقديمها بشكل متجدد عبر التجسد الإلهي والتكفير بالمسيح عليه السلام. بينما يمكن رؤية البرتقالات الملونة وكرات البلور كرموز للحكمة السماوية والقوة السرمدية للعائلة البشرية.
وقد تطورت أشكال وشكل مصطنعة حديثاً لتناسب مختلف البيئات الاجتماعية والفردية بما فيها المنازل الكبيرة والصغيرة والكنائس الأكاديمية وغيرها الكثير. وقد اكتسب اختيار نوع الشجرة وزخرفاتها أهميتها الخاصة لكل مجتمع محدد حتى أنها أصبحت عناصر عملية للتواصل الاجتماعي وبناء العلاقات الاجتماعية المستدامة خاصة خلال فترة أجازة نهاية العام. بالإضافة لما سبق فإن التبادلات التجارية للألعاب الصغيرة والمعارض الخارجية وما رافق ذلك من توسعات شديدة للقيمة الاقتصادية للسوق السنوية لمواد التشجير جعل منه حدثاً تجارياً ضخماً يلبي حاجيات الأنواع كافة مهما اختلفت بجغرافية المكان وانتماءاته الثقافية والجنسيه. أخيراً وليس آخراً ربما تكون القطعة المركزية والشخصية الأكثر بروزاً ضمن مجموعة الترتيبات العامة لساحة الشجرة وهي نجمة رأس الشجرة والذي تعد بنفس مستوى الأهميته للنجمة المغربية الثلاثة المرشدة للملوك الذين أتوا من الشرق وزاروا الطفل الرضيع أثناء ولادتة المباركه بناصع الحق والخير المطلق . إن هذه الصورة المرئية تنبئ لنا عن رسالة سلام ورحمة فائضة المقدمة علينا جميعاً بفترة عطلة مليئة بالسعادة والاسترخاء المعتمدة أساساً علي الاعتراف بوحدتنا كمخلوقات الله الواحد الأحد سبحانه وتعالي!
