يتنوع العالم من حولنا بحياة تنقسم إلى قسمين رئيسيين؛ القسم المأجور والقسم غير المأجور. التفريق الواضح لهذين النوعين يعكس جوانب متعددة بدءاً من تعريفاتهما وحتى دوافعهما الرئيسية وعواقبهما على المجتمع. دعونا نستعرض تلك الاختلافات الشاملة.
١- الفرق في التعريف:
العمل المأجور: يُشير مصطلح "العمل المأجور" إلى كافة الأنشطة أو الخدمات التي تقدم مقابل أجر محدد سواء كانت مدفوعة بساعة العمل أو عبر رواتب شهرية ثابتة. يحظى هؤلاء العمال بفوائد عديدة مثل الإجازات المدفوعة، البدلات المالية، فرص التعليم والتدريب، بالإضافة إلى الترفيه بين الحين والآخر.
العمل غير المأجور: رغم اختلاف تسميته عما سبقه، فهو جزء أساسي ومُلزم لكل شخص. تشمل قائمة طويلة من المهام اليومية كإدارة المنزل ورعاية الأطفال وزراعة الحدائق وغيرها الكثير والتي ترتقي إلى مستوى العمل لكن بدون أجر رسمي. كما تتضمن الأعمال الخيرية كتلك المرتبطة بالتطوع وصقل مهارات جديدة ضمن بيئات تدريبية مختلفة بغرض اكتساب خبرة عملية فقط وليس لأجل الربح الاقتصادي.
٢- اختلافاثٌ في سمات العاملين وسلوكياتهم:
بالاستناد لدراسات معمقة حول مساهمات المُتطوعين مقارنة بالأجراء النظاميين، برز العديد من الاختلافات ذات الطابع البشري منها:
- *ودّ واستعداد للتفاعل*: يبدو الأفراد الذين يعملون بلا مقابل أكثر انفتاحًا وحمسًا لنشر دفئه الإنساني لدى تواصلهم مع الآخرين ممن يقاسمونه الموقع نفسه بعكس المنضوين تحت ستار الرواتب الثابتة.
- *متعتهم الذاتية تكمن فيما يفعلونه*: يسعى الأشخاص الذين ينخرطون بطريقة تطوعية نحو تحقيق هدفه الأساس وهو الاستمتاع برفقة زملاء نشطاء مثلهم تمامًا مما يدفعهم لأن يجتهدوا بجهد مضاعف ويشاركون بإيجابية كبيرة أثناء القيام بمهام قد تكون ثقيلة بعض الشيء بالنسبة لمن هم موظفين منتسبين لحالة شاغل لمنصبٍ مؤقت بشهادات معتمدة وخبرة واسعة سابقًا.
- *الثقة بالنفس وفقدان الرزانة أمام حماس المحبين*: حين نتحدث عن العلاقات المبنية على أساس تقديس جهود البعض لمساندة آخرين محتاجين لهذه المساعدة ودعمها بكل قوة واتزان -كما يحدث عند الجمعيات الخيرية- فإن تلك الرابطة قوية جدًّا ولا تخلو دوميًا من طاقة حسنة وشائعة انتشاراً وسط صفوف الفريق المؤثر تأثيراً مباشراً على نفوس ذوي الاحتياجات الخاصة ومن يحتاج إليهم أيضًا! أما بشأن المقابل المادي فقد تؤدي مباشرة لشكل مختلف ومتصل بالعلاقات المعرفية والمعرفية المشترك فيها جميع أفراد البلدان المتنوعة الثقافة والأنساب المختلفة مع مراعاة عامل الهوية الموحدة الجامعة وهي رابطة المصالح العامة والنفع العام للأوطان والشعوب العالمية العاملة لخدمتها وتعزيز مكانتها عالمياً عبر سياساتها الداخلية والخارجية المتوازنة المعاصرة لما شهدناه سابقاً خلال العقود الأخيرة المضطربة اقتصاديًا واجتماعيًا وثقافيًا ونفسيا... إلخ
٣- عوامل تفاوت متعلقة بالحالة العملية والإنتاج الزمني والجوانب التحفيزية:
بعد تناولنا لطرائق العلاج العلاج الطبيعي الخاص بكل نوع منهما تبددت معظم الشبهات والشكوك المطروحة سابقًا بناء عليه ويمكن تلخيص المسائل المتعلقة بهذا الجانب كالآتي:
- اختيار أصحاب المواقع المناسبة-:: تغدو عملية اختيار الأنسب للقائم بدور المسؤول أمرا ضروري جدًا وذلك نظرًا لحاجة الكبير منهم للشخص الرياضي المثال الأعلى امتلاك خبرات سنوات وقدرات استثنائية تمكنه من إدارة فرق مختصة بأداء أعمال جسيمة لفترة زمنيه قصيرة بالمقابل فإن المتبرعين بكرمهم سواء كانوا معلم ذكر يعمل بصلاة الفجر أول النهار او امرأة كريفاء منزليه تسارع الليل بخدمة ابنائها او حتى طالب جلجامش والذي خاض مغامرات اشجع قبيله اصبح رمز نجاح ملحمته الشعر للحضارة الانسانيه القديمة كل واحد منهم قادرعلى انجاز مهمتين اثنتين اثناء ادائه لوظائف اساسيه خارج اطاره الرئيسي المعتاد وبالتالي فان فرصه تولي مسؤوليات اضافيه ليست مستبعده ولكن ليس بنفس قدر التشابه الموجودة بالقوات الحكوميه المكلفه بمهمات عسكرية خطيره تحتاج لامكانيات خاصة فوق خارطه النوع الثاني السابق الاشاره إليه اعلاه .
- عدد ساعات الاجره الشهريه مقابل فترة خدمه مجانيه: تحدد السياسات المكتبية مقدار الوقت اللازم لاستكماله دور رواتب اجتماعيه اسبوعيه ولذلك فهي قليله نسبيا اذا ما قارنوها بعمر التفرغ التام المتاح امام المتحمسين لانقاذ حياة انسان او حيوانه ضائع جاده حديثا فضلا عن سهوله التحرك بحرية مطلقه لاتنطبق الا عندما تصبح هنالك حاجه ماساه لتحقيق هدف نبيل حقق رضى الله عزوجل ثم رضا الناس عنه فالاخير يعد مرتاح الضمير بعد انهاء مهامه المؤقته ليواصل رحلته المؤقته لينطلق مرة اخري تجاه مبتغاه الاعظم وهو دخول جنانه وابواب ملكوت سمائه الواسع الامن الرحيم بذلك تجتمع ثلاثتا اهداف ساميه اتجاه الدين والخير والنماء وتطور الشعوب وتحسن حاليتها حال خير لها وللمحيط الخارجي ايضا وهذا ما نراه منتشربشكل كبير جدا منذ بداية الثمانينات الميلادية ومازال مستمرا بل ازداد حجما وكفاءه وكوادر البشر الشرسه معه كذلك !
