يتناول هذا النقاش سؤالًا مثيرًا للجدل: هل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يتجاوز التفكير البشري في مجال الفلسفة؟ يطرح العديد من المشاركين وجهات نظر متباينة حول هذه المسألة.

المُحاور المُؤيد لتفوق الذكاء الاصطناعي

يرى زكرياء بن عيسى أن تقدم الذكاء الاصطناعي في تحليل واستيعاب كميات هائلة من البيانات يجعله مرشحًا قويًا للوصول إلى مستويات عالية من الفهم الفلسفي. يعتقد أنه على الرغم من أن "التأمل العميق" ربما لا يكون ممكناً للذكاء الاصطناعي حاليًا، إلا أنه ليس مستحيلاً في المستقبل.

يُضيف زكرياء بن عيسى إلى ذلك أن الذكاء الاصطناعي قد يصبح قادرًا على "محاكاة التجربة الإنسانية" من خلال تقييم وتنظيف النصوص الفلسفية، ثم توليد أفكار جديدة بناءً على ذلك.

المُحاور المُعارض لتفوق الذكاء الاصطناعي

يؤمن غسان الموساوي بأن التفكير الفلسفي يعتمد بشكل أساسي على "التجربة الإنسانية والوعي الذاتي" - مجالات قد يصعب على الذكاء الاصطناعي الوصول إليها نظرًا لطبيعته الرقمية والمبرمجة.

يشير غسان الموساوي إلى أن الفلسفة تتطلب إدراكًا عميقًا للأثر الإنساني والعاطفي للمعلومات، وهو أمر لا يمكن للذكاء الاصطناعي فعله بسهولة بسبب عدم قدرته على تجربة المشاعر أو الوعي الذاتي.

تشارك جميلة بن بكري الرأي نفسه مع غسان الموساوي، معتبرة أن "التجربة الإنسانية" - كالوحدة والحزن والسرور- لا تكتسب معنى من مجرد تحليل البيانات.