الاغتراب، وهو المصطلح المستمد من الجذور اليونانية "ألوثن"، يشير إلى حالة الانفصال أو الانعزال التي يعيشها الإنسان بشكل متكرر في سياقات مختلفة. هذا المفهوم غامر بالاهتمام الفكري عبر تاريخ الفلسفة، خاصة خلال القرن العشرين عندما أصبحت إحدى المواضيع الأكثر بروزاً واستطراداً بين المفكرين الغربيين.
يمكن تتبع جذور الاغتراب الصريح في أعمال فلاسفة مثل هيغل وكيركجارد وماركس. لكن الأستاذ الألماني كارل ياسبرز هو الذي طور هذا المفهوم أكثر وأعطاه مكانه المركزي ضمن نظريته النفسية الاجتماعية. وفقا لياسبرز، الإحساس بالاغتراب يحدث عندما ينفصل الشخص عن ذاته الداخلية أو الروحية ويصبح غير قادر على التواصل مع الآخرين بطريقة ذات مغزى.
من منظور ماركسي، يتم النظر في الاغتراب كظاهرة اجتماعية ناتجة عن طبيعة العمل المجتمعي وبنية الاقتصاد الرأسمالي. هنا، يغترب العمال لأنهم يعملون لصالح نظام اقتصادي لا يرونه ولا يفهمه حقاً، مما يخلق شعوراً بالعجز وعدم الانتماء.
بالإضافة إلى ذلك، يمكن أيضاً فهم الاغتراب بكيفية فردية. قد يشعر الأفراد بأنهم محاصرون داخل مجتمع لا يشبه قيمهم الشخصية أو طموحاتهم، مما يؤدي بهم إلى الشعور بالانفصال والعزلة حتى وإن كانوا وسط حشد كبير من الناس.
بالنظر إلى هذه الجوانب المختلفة للاغتراب، يظهر أنه ليس فقط ظاهرة مادية ولكن أيضا نفسية وجديدة تماما لكل شخص بناءً على تجاربه الخاصة ومعتقاداته ومعرفته الذاتية. لذلك، فإن التعامل مع الاغتراب يتطلب فهماً عميقاً ومتعدد الأبعاد للواقع الإنساني المعقد الذي نعيش فيه جميعاً.
