كان مفهوم الذات محور اهتمام دائم لدى البشر منذ القدم، سواء كان ذلك في سياق الدين، الفلسفة، أو العلم. تعود جذور هذه القضية المعقدة إلى أفكار أفلاطون التي رأت الروح ككيان خالد خارج الجسم، بينما وجدت آراء أخرى مثل تلك الخاصة بديفيد هيوم أن "الذات" مجرد مجموعة من المشاعر والتجارب العابرة.
مكونات ذاتنا المترابطة:
وفقاً لكارل روجرز، علّم النفس الإنساني، فإن فهم الذات يتم عبر ثلاث جوانب رئيسية متشابكة:
- الصورة الذاتية: هي الطريقة التي ننظر بها لأنفسنا والتي قد لا تكون دائماً دقيقة تمام الدقة - البعض يدقق في نقائصهم بشدة بينما يبالغ آخرون بتقدير مهاراتهم وإنجازاتهم.
- التقدير الذاتي: يقيس مستوى الاحترام والثقة الذي نشعر تجاه أنفسنا بناءً على رد فعل المجتمع لنا ولغيرنا أيضًا.
- الذات المثالية: وهي الرؤية للأهداف الشخصية والعليا التي نسعى لتحقيقها. إنها صورة ذهنية غير كاملة ولكنها تحدد مسار حياة الأفراد.
وجهات النظر الفلسفية المختلفة:
ومن منظور إيمانويل كانت، تعتبر الحرية والاستقلال الفرديين أساسيات تشكيل هويتنا، ولا ينبغي اعتبار العلاقات الثقافية والاجتماعية عامل مؤثر كبير فيها.
بينما يؤكد نهج "الذات البيئية"، بأن عملية تشكيل الهوية تحدث ضمن محيط محدد ومحدد للعوامل الخارجية الداخلية والخارجية بما في ذلك الخلفية الاجتماعية والجنس والعرق والتربية والتقاليد التعليمية الرسمية وغير الرسمية.
إن الرحلة لفهم الذات تبدو أبسط مما هي عليه بالفعل، فهي عبارة عن شبكة معقدة للتأثيرات النفسية الاجتماعية والعصبية الوراثية والتي تحتاج لتكون موضع دراسة عميقة ومتكررة للحصول على تصور صحيح لما يعنيه حقاً كون المرء ذاته الخاصة.
