بدأت الدولة الفاطمية نشأتها كحركة دينية سياسية في مدينة المهدية بتونس عام 909 ميلادياً، ثم اتسعت رقعة نفوذها لتشمل مناطق شاسعة في شمال أفريقيا وغرب آسيا، بما فيها الجزائر التي كانت تحت حكم بني زيري قبل ذلك. عرفت فترة الحكم الفاطمي في الجزائر ازدهاراً ثقافياً وسياسياً مميزاً نتيجة لإدارتهم الحكيمة وتنفيذ سياسات مستنيرة أدت إلى إرساء أسس مجتمع مزدهر ومتكامل الأركان.
استراتيجياً، اعتمد الفاطميون سياسة "فرق تسد" مع قبائل البربر المحلية لضمان الاستقرار السياسي خلال الفترات الأولى للحكم. كما عملوا على بناء تحالفات قوية مع القبائل العربية القوية مثل بنو هلال وبنو سليم لتحقيق توازن قوي ضد منافسيهم. هذه السياسات ساعدت في ترسيخ السلطة الفاطمية وتمكينها من توسيع نطاق سلطتها جنوبا حتى مدينة غرداية حاليًا.
على الصعيد الاجتماعي والثقافي، شهد العصر الفاطمي نهضة فكرية وفنية كبيرة تجلت بشكل واضح في الفن المعماري والفلكلور الشعبي والأدب العربي. تم تشييد العديد من المساجد والقصور الرائعة مثل جامع الزيتونة بتونس وجامع كيبتا بالجزائر العاصمة، والتي تعد شاهداً حيّاً على براعة المهندسين والمخططين المدنيين آنذاك. بالإضافة لذلك، دعم الفاطميون التعليم ونشر المعرفة عبر إنشاء مدارس ومعاهد علمية عديدة حول البلاد.
في المجال الاقتصادي، اهتمت الدولة الفاطمية بالمراكز التجارية الرئيسية كالأسواق والحمامات العامة ودعم التجارة الخارجية مما جعل المدينة العاصمة إحدى أهم نقاط التواصل بين الشرق الأوسط وآسيا وأوروبا. وقد أسهم هذا الانفتاح الاقتصادي في تعزيز الحياة المدنية وتعزيز الازدهار العام للمجتمع الجزائري خلال تلك الحقبة التاريخية الغنية بالتراث الثقافي والعمراني.
وعلى الرغم من انتهاء حكم الدولة الفاطمية رسمياً بإعادة هيمنة الموحدين سنة 1147 ميلادية إلا أنه ترك بصمة عميقة على تاريخ المنطقة ومجتمعاتها المستقبلية.. فقد مهد الطريق للاستقلال الوطني والشخصيات السياسية البارزة الذين قادوا ثورة التحرير ضد الاستعمار الفرنسي لاحقا. حقاً يمكن اعتبار الإرث الفاطمي جزءً أساسياً مما يجعل الجزائر اليوم ما هي عليه الآن - بلدا متنوع الثقافات والمذاهب ولكنه متحد تحت سقف الهوية الوطنية الواحدة .
