تُعدّ الأفعال الناسخة جزءاً هاماً من قواعد اللغة العربية الفصحى، وهي التي تعمل على تغيير معنى الجملة وتوجيهها نحو مضمون مختلف عند إضافتها إلى فعل آخر يشترك معه في نفس الزمن والمفعول به. هذه الأفعال لها تأثير كبير على بناء الجمل ومعانيها؛ لذلك يعتبر فهم خصائصها ووظائفها أمراً أساسياً لتطوير مهارات القراءة والكتابة بشكل صحيح وفهم النصوص بسلاسة أكبر. سنستعرض هنا بإسهاب مفردات الأفعال الناسخة وأدوارها الدلالية والقواعد النحوية المرتبطة بها.

الأفعال الناسخة هي مجموعة محددة من الأفعال التي تتبعها مباشرةً، مما يؤدي إلى تأثر زمن وموضع الفعلين. يُطلق عليها مُسمَّى "الناسخ" لأن وجودها ينسخ حالة الفعل السابق ويقدِّمه بصورة جديدة ومتغيِّرة. ومن أهم الأمثلة على ذلك:

1. فعل الأمر: يأتي بعد فعل أمر ويكون له دورٌ فعالٌ في تبديل معنًى الجمله الأصلية. مثال: «افعَل ما يحلو لك» يمكن تغييره لـ«افْعَله إن أحببت».

1. فعل الشرط: يستخدم للتعبير عن نتيجة محتملة لحدوث شرطٍ ما. مثل: «إن جدَّ فسيوفقه الله». هنا، يعمل 'إن' كعامل نسخ لفكرة العمل المبني للمجهول بدون حرف جر ('يجود').

1. الفعل المضارع المنصوب بالفاء: عندما يلي هذا النوع أحد الفعلين، يحدث نشدانًا للقابلية وعدم الثبات فيما سبق ذكره. كمثال:"إذا مسحت الغبار فسيتبدد". لاحظ كيف أدخل الفرضية ("إذا") زمنا جديدا وحوّل عبارة مجردة عن الواقع (`مسحته`) لتصبح متوقعة الحدوث استنادًا لشروط أخرى مرتبطة بالإرادة البشرية والتوقع بالمستقبل (`فسيكشف`).

1. الفعل المضارع المنصوب باستقبال: وهو مشابه لسابقه لكن الفرق يكمن بحرف الإضافة المستخدم والذي عادة ما يدل مجيئاته بالسوابق بأنه حدث سابق حدث بالفعل وتم الانتهاء منه بينما الاستقبال قد تشير للحاضر والأسلوب الواعظ الالتزامي فهو أكثر انتشارًا بكثير واستخدامًا كتأكيد إلحاحي لقوة الدلالة بالنسبة لصاحب القرار والإشارة له بذلك شأن عظيم يقول الخطيب مثلاً :"فلنشرعه القانون ولنحذر!" مع التركيز الشديد لإجماع الجمهور وتعزيز سؤالهم بالتزم بهذا التشريع الآن!

هذه بعض نماذج استخدام الأفعال الناسخة المتعارف عليها والتي تعتبر أساسية معرفتها خصوصًا لمن يرغب بتحصيل العلوم البلاغية والفلسفية نظر لما تخفيه تلك العمليات اللفظية التركيبية المتشعبة والمعقدة خلف طبقات المعنى للإنسان العادي غير المهتم بدخول غياهب علم التصريف والعروض الشعرية وغيرهما الكثير ممن يعتمد عليهم فن البيان العربي المستوحاة جميع جوانبه الأدبية وصولاً لإتقان وسائل التأثير برhetoric المُستخدم فيه ونقل أفكار واضحة وجلية للقارئ حتى لو تصاعدت صعوبتها لدى المقروء ثم التحليل الأكاديمي لنماذج مقاصده وصياغات قصد تعبيره عنها عبر هكذا طرق لغوية ذات دقة عالية تحتاج فهماً عميقاً للأسرار المخبوئة فيها منذ الطفولة الأولى للحروف المكتوبة والقرائن المشتركة بين كل منها لبناء سلسلة منطقية طبيعية لاستنتاجات تقرأ بين السطور أيضًا وحقيقتها الإمتاع البلاستيكي بمكانيتها المكانيكية الهوائرية التي خلقها الخالق الواحد جل وعلا لحفظ ذخائر ثرى تراث حضارة الإسلام المبجل الشعبي والديني والثقافي والحربي والسياسي...إلخ دورات الحياة المختلفة للأمة المؤمنة والآخذين بنواميس الحكم الربانية الرحيمة الناظمة لكل صغيرة وكبيرة حول العالم باختلاف ألوان أبنائه وشعوبه الوطنية وخلقيات أجياله العمرانية جنسه وكذلك جنس الأنعام كافة وسائر مخلوقات السماء والأرض كما ورد ثبت حكمته تعالى الوحي المنزل بالأمر والنواهي{وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} و {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لاتقنطوا من رحمة الله}.