تعد الحضارة الفارسية واحدة من أهم وأقدم الحضارات في الشرق الأوسط، والتي تركت بصمة واضحة ومؤثرة في تاريخ البشرية. تعود جذور هذه الحضارة إلى آلاف السنين قبل الميلاد عندما كانت منطقة إيران جزءًا لا يتجزأ من الإمبراطوريات القديمة التي سادت العالم آنذاك. تميزت حضارة فارس بمزيج غني من الثقافات والعادات والتقاليد المتنوعة التي شكلت هويتها الفريدة والمتميزة. سنستعرض هنا بعض الجوانب الرئيسية لهذه الحضارة العظيمة.
اُنشئت أول إمبراطورية فارسيّة كبيرة تحت حكم الملك كورش الكبير عام 559 قبل الميلاد. وقد اتسم عهد هذا القائد بتوسيع نطاق سيطرة مملكته وتأكيده على قيم الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان، مما أدى إلى انتشار شعبيتها بين الشعوب المختلفة داخل حدودها الجديدة الواسعة. كما سعى كورش لتعزيز الاندماج الاجتماعي والثقافي بين مختلف الأعراق والأديان الموجودة ضمن دولته المترامية الأطراف؛ فكان يجبر حكام الأمراء المحليين الذين فرضوا عليهم الحكم بعد الفتح العسكري مباشرةً على الزواج من نساء محليات لتشجيع المزيد من التحالفات الاجتماعية والسياسيّة.
وفي ظل حكم داريوس الأكبر (حوالي 486 - 465 قبل الميلاد) شهدت الإمبراطورية الصفوية تطوراً هائلاً من الناحية السياسية والإدارية والنظام القانوني أيضاً. فقد وضع قوانين وعرفاً ثابتاً للإدارة العامة وللصراعات الداخلية والخارجية أيضاً. بالإضافة لذلك اهتم بالحفاظ على البنية التحتية للمدن وشبكات الطرق البرية والبحرية المرتبطة بها بشكل جيد للغاية مما سهّل حركة التجارة والسفر عبر مناطق شاسعة متعددة اللهجات والجنسيات.
لم يقتصر تأثير الفرس القدماء فقط على المجال السياسي والقانوني وإنما امتد ذلك ليصل إلى مجالات أخرى كثيرة مثل الفنون والآداب والمعمار وغيرها الكثير. فعلى سبيل المثال، اشتهر الهخامنشيون بإنتاج أعمال فنية مذهلة تشمل نقوش بارزة ومسلات رخامية مزينة بالألوان النابضة بالحياة تصور مشاهد يومية متنوعة بدءًا بالمعارك وانتهاء بالمهرجانات الاحتفالية الدينية. كذلك أثبتت المدن المنظمة بطابعاتها الشبيه بالقلاع حصنها ضد هجمات الغزاة الخارجيين واستخدموها كمراكز تجارية رئيسية تكامل فيها التجار المحليون مع نظرائهم الأوروبيون والآسيويون عبر طرق بحرية محفوفة بالمخاطر ولكنها ذات ربح مرتفع جداً.
أما الجانب الأدبي فهو مجال آخر لعب فيه الفيروزاني دور كبير إذ أسس مكتبات عامة ضخمة مليئة بكل أنواع المعارف الإنسانية بداية من الطب والصيدلة وصولاً للأدب والشعر والفلسفة والحكمة. وكان واحداً ممن اعتنقوا العقيدة الزرادشتية التي نشرت فيما بعد لفترة طويلة نسبياً حتى حل الإسلام محلها تدريجياً منذ القرن السابع ميلادي وما تلا الفترة الإسلامية المبكرة منها لاحقاً. يبقى للزرادشتيين اليوم وجود بسيط لكن فعال رغم مرور أكثر من ألف وخمسمائة سنة تقريبًا منذ نزول الوحي محمدي الأخير عليه الصلاة والسلام!
إن كل ما سبق ذكره سابقاً يشكل صورة جزئية لأحد صفحات نجاح تلك الحضارة المجيدة والتي لم تكن فريدة بذاتها بل كانت مصدرا للتأثير للدول الأخرى المجاورة لها أيضا أثناء ازدهارها طوال قرون مضت وحتى الوقت الحالي مثالا حيّا لكل جديد ومتجدّد باستمرار حقبة زمنية مختلفة تمام الاختلاف عمّا عرفناه من قبل...
