تولّى الخلفاء العباسيون حكم الدولة الإسلامية بعد سقوط الدولة الأموية عام 750 ميلادي، حيث أسسوا عاصمة جديدة هي بغداد وأحدثوا تغييرات جوهرية في النظام الإداري للدولة بما يتوافق مع رؤيتهم السياسية والفكرية الجديدة. كان للعباسيين تأثير عميق ليس فقط على السياسة ولكن أيضاً على الثقافة والعلم والمعرفة الإنسانية. يُعد هذا الفصل الزمني بداية عصر ذهبي للعرب والإسلام بشكل عام.
ركزت إدارة العصر العباسي الأول اهتمامها بشكل كبير على إنشاء نظام إداري مركز يعتمد على الوظيفة والمؤهل الفكري بدلاً من الولاء النسبي كما حدث سابقاً تحت الحكم الأموي. أدخل العباسيون مجموعة واسعة من الدوائر الحكومية تسمى "الدواوين". هذه الدواوين كانت تشرف عليها مديرين كبار معروفين باسم أمراء الجند الذين كانوا مسؤولين مباشرة أمام الخليفة.
ومن بين أهم دواوين تلك الفترة: ديوان الرسائل الرسمي للإشراف على الاتصالات الداخلية والخارجية؛ ديوان البريد لتسيير خدمة نقل الرسائل; وديوان الخراج لإدارة الضرائب وتمويل الحكومة. بالإضافة إلى ذلك، لعب كل من ديوان الجيش ودوائر المحاكم دورًا حيويًا في تحقيق الأمن والنظام داخل البلاد وحماية حقوق المواطنين وممتلكاتهم.
يمكن ملاحظة التأثير الكبير لهذه الهيكل الإداري المركزي عبر التاريخ الإسلامي وفي العديد من المجتمعات الأخرى حول العالم بسبب فعاليته ونزاهته نسبيًّا مقارنة بالنظم السابقة لها والتي غالبًا ما تكون أكثر محلية وصغر حجما. وقد ساهم ظهور مثل هذه المنظمات الرسمية ليس فقط في توسيع نطاق السلطة السياسية بل أيضًا في تعزيز التنوير الفكري وتعزيز الحوار الثقافي العلمي مما مهد الطريق للأعمال الرائدة في مختلف المجالات كالطب والفلسفة والشعر وغيرها الكثير التي ازدهرت خلال فترة النهضة العربية وما بعدها.
في نهاية الأمر، شكلت جهود بني عباس لتحسين الأنظمة المؤسسية الخطوة الأولى نحو بناء دولة قوية موحدة قادرة على مواجهة تحديات الخارج وإحداث تقدم داخلي ملحوظ - وهو أمر ظل واضحا حتى يومنا الحالي ويؤثر فينا حتى اليوم.
