تناولت الفلسفة عبر تاريخها طيفًا واسعًا من وجهات النظر والمعتقدات حول كيفية اكتساب البشر للمعرفة وفهم العالم من حولهم. وتتجلى هذه الاختلافات بشكل واضح في اختلافهما الأبرز؛ المذهب التجريبي والمذهب العقلاني. وسلط هذا المقال الضوء على أساسيات كلا النهجين وأبرز روادهما.
المذهب العقلاني: الرؤية الدائمة
يركز المذهب العقلاني، باختصار شديد، على قوة العقل وحدوده كمصدر رئيسي للحصول على المعرفة والفهم. وبالتالي، يشكّل العقل مرجعاً وحيداً لتفسير الظواهر المختلفة بدلاً من الاعتماد على الوحي أو التجربة الحسية. ومن بين الأفكار الرائدة بهذا السياق قول توماس هوبز بأن المعرفة تنطلق من الحواس قبل استخدام المنطق للعرض والتوضيح. كما يؤكد هذا المذهب ضرورة اختبار العقائد الدينية بالمنطق والعقل.
بالإضافة لذلك، يميل الفكر العقلاني برفض المفاهيم الغير قابلة للتحقق تجريبياً، بما فيها ظاهرة "المعجز". ويتزاوج ذلك الاعتقاد بوحدة السببية - أي لكل حادث سبب محدد سابق عليه - مما يجعل التفكير العقلاني في جوهره ميلاً نحو النظام والحكمة.
ومن أشهر المدافعين عن هذا المدرسة الفكرية نجد تشارلز بلاوت الذي كان دائم التأكيد بأن "كل أمر يخالف طبيعة الأشياء يعد تناقضا منطقيًا، وكل تناقض عقلي ينطبق بأنه غباء مطلق وينتهي مصيره بالترديد." وهذه المقولة تلخص ارتباط المذهب العقلاني بالنظام المنطقي والثوابت المعرفية الثابتة.
المذهب التجريبي: الانطلاق من الواقع العملي
على الجانب الآخر، يدعم المذهب التجريبي بشدة مفهوم أن جميع أشكال المعرفة مشتقة مباشرة من التحقق العملي والتجارب الشخصية. تؤكد وجهة النظر هذه أنه بدون الاستناد الى دليل حسِّي مباشر، يكون الوصول الي اليقين مستحيلاً. ولهذا فإن العالم الخارجي بالنسبة للتجريبييين مصدر أساسي لفهمنا الداخلي للأمور وكشف حقائق جديدة.
تعود جذور هذه الطريقة البحثية القديمة الى زمن الإنسان البدائي حين ساهم الاكتشاف التعسفي لاستخدام حجارة خاصة لإحداث الشرر – وهو حدث ثبت لاحقا انه مفتاح لحرق الاخشاب وصناعة النار– بتوسيع آفاق معرفية كبيرة للإنسان الأول. وفي اعقاب تلك الفترة التاريخية المبكرة، شهد عصر الأنوار تقدم علم التجريب بشكل ملفت للنظر حيث أثمر تطوير علوم كثيرة منها الفيزياء والكيمياء وغيرها الكثير والتي تعتبر ذات قيمة عالية حتى اليوم بسبب اعتمادها المتناهي على العمل الاكاديمي المنهجي ومتابعة العلاقات سببية بين الآثار والأفعال المرتبطة بالموضوع محل الدراسة.
غالباً ماتستعمل نظرية ديمقريطس كأساس مبكر لنظرية مشابهة لما يعرف الآن بنظريات التطور الكوني حيث كانت تتضمن فرضية المحاولة/ الخطأ باستخدام عمليات جمع معلومات بصريّة وعينية ثم تطبيق قوانين رياضيّة متينة لبناء فرضيات أكثر تعقيدًا تدعى النواتج القطعية بناءً علي نظرة عامة لسلسلة أحداث منتظمة ذات نمط واحد .
بالخلاصة، يمثل تشابهان نهجان فلسفيان مختلفان لكن مكملة بعضهما البعض كون كلا منهما يحاول حل لغز كيف يستطيع مخلوق ذكي مثلك وملذاتي الوصول إلي الحقيقة ولكن بطريقيتين مختلفتين تماماً! بينما يعزو الأول جهده تبحث عن الرباط المنطقي خلف الاحداث المستقبلية المستندة علی تصورات ومعايير ثابتة ثابتة حیث یعد الثاني مغامر مسافر دائماآيبھاديث وخبرة الشخص نفسه ليستمر رحلته برغم عدم القدرة علي الاطلاق الي يقین absolut knowledge لأنه يعتقد بسعة عالمنا الغني بالحركة والحركة المضادا ولذلك سوف تستمر عجلتا الحياة بإحسبانهما جنبا إلى جنب باقتراع طرح ثنائئي محتدم منذ أزمان خالية.
