تعددت المدارس اللسانية العربية الحديثة، وتنوعت أساليبها وأهدافها، لتشكل خريطة غنية ومتنوعة للفكر اللساني العربي. يمكننا تقسيم هذه المدارس إلى أربعة أنواع رئيسية:

1. المدرسة البيانية: أسسها الأديب العباسي الجاحظ، وتركز على البيان كمرتكز أساسي، حيث يعتبر الجاحظ البيان وسيلة لتبيين الحقيقة الغيبية. يرى الجاحظ أن الكلام ينشأ من أصل واحد، ويتطور عبر مراحل مختلفة، ويقوم بتصنيف الدلالات إلى خمسة أنواع.

1. المدرسة الشمولية: مؤسسها السكاكي، وهي أكبر مدرسة لسانية عربية، حيث حاول السكاكي تصنيف العلوم الإنسانية بطريقة شاملة، بدءًا من النحو والصرف، وصولًا إلى البلاغة والمعاني والبيان. يهدف السكاكي في كتابه "مفتاح العلوم" إلى النفاذ إلى جميع العلوم اللسانية الغيبية.

1. مدرسة النظم: أسسها عبد القاهر الجرجاني، وتعتمد على نظرية النظم في دراسة إعجاز القرآن الكريم. يرى الجرجاني أن النظم هو الطريقة التي يتركب بها الكلام، ويتتبع ترتيب معاني الكلم في النفس، دون تفضيل نظم الحروف على نظم الكلم.

1. المدرسة الارتقائية: أسسها ابن خلدون، وتعتمد على النظرية الارتقائية لبناء نظرية التحصيل. تشرح النظرية الارتقائية كيفية نشوء المعنى من الفعل، وتطوره عبر مراحل مختلفة، مثل الصفة والحال والملكة. يرى ابن خلدون أن هذه المراحل تنشأ وتتطور بطريقة تدريجية، مما يساعد المتعلم على التحكم باللغة بشكل أفضل.

كل مدرسة من هذه المدارس قدمت مساهمة فريدة في الفكر اللساني العربي، وساهمت في تطوير فهمنا للغة العربية وآلياتها.