تعتبر المعرفة العلمية في الإسلام جزءًا لا يتجزأ من منهج البحث والتحقق الذي يعتمد على الملاحظة والتجربة. المعرفة العلمية هي علاقة بين الذات (الباحث) وموضوع المعرفة (الموضوع الذي يتم دراسته). تكوين المعرفة العلمية يمر بثلاث مراحل أساسية: الملاحظة، وضع الفرضيات، والتحقق من صحة الفرضيات.
الملاحظة هي الخطوة الأولى في تكوين المعرفة العلمية، حيث يوجه الباحث حواسه وعقله نحو موضوع الدراسة لفهمها وتحديدها. بعد الملاحظة، يبدأ الباحث في وضع الفرضيات، وهي تخمينات حول كيفية تفسير الظاهرة التي يدرسها. ثم يأتي دور التحقق من صحة الفرضيات من خلال التجارب والملاحظات المتكررة.
هناك نوعان رئيسيان من المناهج المستخدمة في استخراج المعرفة: المنهج الاستنباطي والمنهج الاستقرائي. المنهج الاستنباطي يستخدم في الرياضيات والمنطق، حيث ينتقل من مقدمات عامة إلى استنتاجات جزئية. بينما المنهج الاستقرائي، وهو منهج العلم التجريبي، ينتقل من دراسة حالات جزئية إلى استنتاج قوانين عامة.
مع تطور العلم الحديث، ظهر المنهج الفرضي الاستنباطي، الذي يجمع بين المنهجين السابقين. هذا المنهج مستمر في التطور والتعديل ليتناسب مع متطلبات البحث العلمي المتزايدة.
في الإسلام، تشجع الحضارة الإسلامية على البحث العلمي وتشجع على تطبيق مفاهيم التجريب منذ مرحلة مبكرة. هذا النهج العلمي يتماشى مع مبادئ الإسلام التي تدعو إلى التفكر والبحث عن الحقيقة.
