الحب في الإسلام ليس كلّه أبيضًا؛ إنه يحتوي على ألوان عدة تحتاج لتوضيح وتمييز.
إليك شرحًا بسيطًا لـ Ibnul Qayyim -رحمه الله-: **1.
حب الله:** قد يكون لدى البعض "حب" لله، لكن هذا وحده غير كافٍ لتحقيق الهدف النهائي من الإسلام.
حتى المشركون والمسيحيون لديهم هذا النوع من الحب.
**2.
حب ما يحبه الله:** هذا هو الطريق نحو الإسلام وقد بعث الله الرسل لهذا السبب تحديدًا.
إن الشخص الأكثر قربًا من الله هو الأكثر امتلاكًا لهذه المحبة.
**3.
الحب معه (الله):** هذه حالة شركية حيث يُعبد شيء آخر جنبًا إلى جنب مع الله.
قد يبدو الأمر وكأن هناك علاقة ثلاثية بين المؤمن والإله والشخص الآخر المحبوب، لكن حقائق العقيدة الإسلامية تعارض بشدة مثل هذه الأحكام الذهنية.
**4.
الحب له (في الله):** هذا النوع الثمين من الحب يحدث عندما يأتي القلب تحت سيطرة محبة الله الأعلى وينتج عنه عشق لما يحبه الرب أيضًا.
إنها علامة صحة الإيمان ويمكن التعرف عليها من خلال عدم انقلاب مشاعر البغض لغير المسلمين إلى حب بسبب أعمال خير تجاههم أو خدمة لهم.
الدين بأكمله مبني حول قاعدة أساسية للحب والبغض المرتبط بالنوايا والأفعال بناءً عليها.
بالنسبة للمحبين الدنيوية كالنساء والأطفال والممتلكات، فهي موجودة ضمن حدود مختلفة حسب كيفية استخدامها أو قصدها: - مكتسباً بإذن الله: تُعتبر مكافأة وتعزيز للإيمان وليس هدفاً أساسياً.
- طبيعي ومتفق عليه: دون إلزام بالإثم بشرط عدم تعطيله لجهاد النفس والتوجه الروحي نحو الرب سبحانه وتعالى.
- مفتعل وضار: حينما تستقبل عقلاً بلا تصحيح وتحول الحياة اليومية لسوقه الخاص والذي يقود غالبًا للاستسلام لعذاب الآخرة وللتبعيات الأرضية الضارة أيضاً.
هذه المعرفة ضرورية لفهم عميق للعلاقة الشخصية مع الخالق عز وجل والتي تعد جوهر حياة مؤمنة سليمة وفق توجهات القرآن الكريم والسنة المطهرة.