وفقاً لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، الجماع بين الزوجين يعتبر عملاً محموداً وثواباً، لأنّه فعل مباح وفق الشريعة الإسلامية.
ولكن، اعتبار هذا العمل مكافئ لسبعين صلاة من النافلة يحتاج لتوضيح.
في "شرح مسلم" للإمام النووي، يُشير إلى أنّ هناك حديث يدعم فكرة زيادة الأجر للعمل الصالح خلال العبادات الأخرى مثل الصلاة والصيام والتسبيح، وأنّ الفريضة تعلو عليها بسبعين مرة.
ولكن عندما وصل لمناقشة موضوع الجماع في نفس النص، أكّد فقط أنه يمكن الحصول على أجر بإذن الله عند القيام بذلك داخل حدود الزواج وتكون نيّة المرء مراعاة لحقوق زوجته وإرضائها بشكل مشروع وغير محرم.
لا يوجد تحديد دقيق حول مقدار الثواب لهذا الفعل مقارنة بصلاة معينة.
لذا يجب توخي الحيطة والحذر بشأن الادعاء بأن الثواب يساوي أجر سبعين صلاة دون وجود دليل واضح ودقيق في الحديث الشريف لذلك.
يجدر بنا التركيز بدلاً من ذلك على فهم أن الجماع ضمن إطار الزواج هو عمل جائز ومقبول شرعًا وليس خطيئة كالزنى مثلاً.