وفقاً لبعض العلماء، مثل العلامة ابن باز رحمه الله، فإن الصفار والكدرة في هذه الفترة تعتبر نفاساً.
بينما يرى آخرون، مثل العلامة ابن عثيمين رحمه الله، أنها لا تعد نفاساً، بل هي استحاضة أو مشابهة لها.
في كلتا الحالتين، إذا رأت المرأة الصفار أو الكدرة بعد الطهر من النفاس، فإنها لا تمتنع عن الصلاة والصيام.
يمكنها الاستمرار في أداء عباداتها، ولكن إذا كانت هذه الإفرازات ترافقها دم عادي ولم تتخلله انقطاع، فإنها تعتبر نفاساً.
أما إذا كانت هذه الإفرازات لا تتخللها دم عادي، فإنها تعتبر استحاضة أو مشابهة لها.
في النهاية، يمكن للمرأة أن تأخذ بأحد الرأيين دون حرج، ولكن الأحوط هو قضاء الصيام في حالة عدم اليقين.
والله أعلم.
