الفِساد الإداري ظاهرة معقدة تتطلب دراسة معمقة ومعايشة لتجارب مختلفة لتجنبها. في سياق هذا المقال، سنستعرض بعض الأقوال والحكم التي تشير إلى جذوره وآثارها المدمرة. يقول الدكتور أحمد زكي، "إذا فسدت البيئة فلا بد للإنسان أن يحتمي بعقله لينجو من الفساد"، مؤكدًا بذلك أهمية الوعي الشخصي والثقافة الأخلاقية كمناعة ضد التعثر في طريق الانحراف.

أما بيتر أوستينوف فيصف الفساد بأنه "وسيلة الطبيعة لإعادة تجديد إيماننا بالديمقراطية". رغم كون هذا التصريح مثير للسؤال حول نوايا الطبيعة البشرية، فهو يعكس فكرة مفادها أن المواجهة المستمرة للفِساد تدفع المجتمع نحو المزيد من المطالبة بمبادئ العدالة والديمقراطية.

وفي نظرة روحية عميقة، يقدم ابن القيم رأيه بأن "اتباع الهوى يعمي عن الحق، وطول الأمل ينسي الآخرة - وهما مادة كل فساد". هنا يشير الكاتب إلى الرابط بين الشهوات الأرضية والفكر قصير النظر باعتبارهما أساس الفساد.

يتفق الدكتور أحمد أمين عندما يؤكد أن "ما نراه في الوطن العربي من فساد وانتشار الفوضى ناشئ غالبًا عن افتقاد الأفراد لشعور الواجب". فهذه الصورة العامة للاستهتار بالأعباء الاجتماعية تحمل بذور الدمار الداخلي.

ومن جهة أخرى، يوضح لنا الجاحظ أن "مجالسة الحمقى قد تؤدي يوميًا لما يفوق تأثير الصالحين عبر الدهور"، مبيِّنًا خطر التأثير السلبي للجماعات غير المتوازنة عقليًا والتي يمكن لها نشر سموم التساهل والخروج عن النهج المستقيم.

على الجانب العملي الثوري، يقسم الشيخ محمد متولي الشعراوي بين "الثائر بثورة حق وثورة باطل": الأول يسعى لهدم المنحرفات قبل بناء مجد جديد وهو الطريق النبيل.

عندما نتحدث عن عبارات تحدد جوهر مسألة الفساد، فإن قول محمد الغزالي يبقى ذا مغزى أعظم إذ توضح كيف يتم استغلال الناس بسبب الجهل والعجز. كما يشدد نجيب محفوظ على قدرة المجتمع المفتوح والمتسامح على منع انتشار الخراب داخل كيانه. ومن جانبه, يدعو عبد الله بن عبد الكريم السعدون لتحقيق نهضة وطنية ترتكز على التعليم المتطور والسلوك القانوني النقي واتخاذ القرار السياسي الرصين في مكافحة مختلف أنواع المحسوبيات.

نجيب محفوظ أيضًا يخاطب المسؤولين مباشرة قائلاً إن "تقاعس السلطة التنفيذية عن مراقبة موظفيها سيدفعهم بطبيعتهم للتطرف نحو الشر والاستعباد لكل مطالب شعب فقير تحت ظلها." شخص مثل شيماء فؤاد ترى أن الوضع الحالي نتيجة لعوامل عديدة منها وسائل التواصل الاجتماعي وتعليم الأطفال وتعزيز قيم الولاء الوطني وهي حلقة واحدة ضمن مجتمع عشرات المشاكل المصطنعة داخله. أما الصحافي المعروف جلال عامر فهو أقل بساطة حين يعتبر الشبكات العنكبوتية المؤدية لفاسدين أكثر هشاشة وانعداما الاستقرار من الأنابيب المعتمدة لنقل مياه الشرب!

بالانتقال لأكثر المقولات إيجازاً لكن الأكثر وقعًّا بالحضور: وفقا لكلام بو بلبيوس سيروس:"الإ rad (إرادة الإنسان) وليس جسده هو مصدر الخطيئة والشرور'." بينما يدعو محمد عبده الجميع للتحرك بحزم ضد كافة مظاهر الظلم المرتبط بإدارة الدول وأن تبنى حلول للأخطاء بداية من الطبقات الدنيا وليس بالعكس وذلك لتحقيق السلام العادل والرشيد خلال فترة طويلة لاحقا . أخيرا ولكنه ليس آخر اقتباسات عظماء التاريخ اليوم ،وجه الرئيس الروسي السابق فلادمير بوتين انتقاد شديد لسلوكه الخاص اولا ثم لحماية نظامه السياسى مبينا اهميتها القصوى فى اجراء اصلاحات جديره بالثقه وبذلك يكشف عيوب النظام السياسى نفسه لأنه السبيل الوحيد للقضاء عليه والوصول للحقيقة الاولى فى عالم خالى تمامًا من الفساد الإدارى وغير اداريات العالم كافه مهما كانت انواعها المختلفة والمتنوعة وايضا انقطاع النهائي لهذه الاعمال الاجرامية بصفتها الاساسية واجنداتها الفرعية المثارة باستمرار .

هذه مجموعة مختارة من اقوال المفكرين العرب والعالميين جميعهم يونسون نفس السياقات والمعاني ولكن بطريقة فريدة ومثيرة للتفكير حول صفات الفساد وطرائقه وكيف يمكن مواجهته ومعالجته بشكل فعال وصحيح .