هذا لأن زراعة الشعر تعتبر من باب رد ما خلق الله عز وجل، ومن باب إزالة العيب، وليس من باب التجميل أو الزيادة على ما خلق الله.
لا يعد هذا تغييرًا لخلق الله، بل هو رد لما نقص وإزالة للعيب.
تدعم هذه الفتوى قصة الثلاثة النفر الذين كان أحدهم أقرع، حيث أعطاه الله شعراً حسناً بعد مسحه الملك.
