وفقًا لبعض العلماء، فإن ماء الجروح، سواء كان قليلاً أو كثيراً، لا ينقض الوضوء.
هذا الرأي يدعمه عدة أدلة:
1.
الأصل في الأمور هو عدم النقض، فمن ادعى خلاف الأصل فعليه الدليل.
2.
طهارة ماء الجروح ثابتة بمقتضى دليل شرعي، ولا يمكن رفعها إلا بدليل شرعي آخر.
وبالتالي، فإن السائل الذي يشبه الماء ويخرج من الجروح ليس نجساً، ولا يجب الوضوء منه عند خروجه.
هذا الرأي يدعمه العديد من العلماء، بما في ذلك الإمام الشافعي وفي رواية عن الإمام أحمد والفقهاء السبعة.
الفقيه أبو محمد
17997 مدونة المشاركات
