هذا الحديث موضوع، أي مكذوب، وفقًا لترتيب الموضوعات للذهبي (600)، والموضوعات للصغاني (52)، والفوائد المجموعة للشوكاني (326).
لا يصح الاعتماد عليه في الدين الإسلامي.