ملخص النقاش:
يُطرح في هذا الحوار سؤال مُثير حول دور الذكاء الاصطناعي المُتطور في إدارة الحضارة البشرية مقارنة بالعقل البشري. يبدأ فارس الغنوشي بالقول إنّ عبادة الإنسان لا تزال "يدوية بالكامل" وربما لأنها تتطلب منا أشد أنواع التحكم: تحكم العقل وليس مجرد الآلات.
يُجيب المختار بن عبد الله أنّ العبقرية البشرية كانت دائماً في رأس كل فتى، ويُشير إلى أنّه لا تثبت قدرة الذكاء الاصطناعي على إدارة الحضارة بشكل كامل، ولكن الثقة بقدرات "العبقرية" تبقى.
ترى رضوى التونسي أنّ الأمر لا يخصّ إمكانيات الذكاء الاصطناعي في الإدارة، بل إنّ التركيز هو على "الإرهاق الناتج عن العبقرية البشرية".
يُواصل فارس الغنوشي تبرير رأيه بأنّ هذه "العبقرية" لا يمكنها التحكم بكل أجزاء حياتنا وتحدد مصيرنا، فالذكاء الاصطناعي قد يكون قادراً على الإدارة بشكل مادي.
يطرح عامر العبادي وجهة نظر متباينة بأنّ الحضارة تحتاج إلى "التآلف والتعاون المنهجي" وذكاء اصطناعي ذكي لا يُعبأ بمشاعر البشر.
عبد القدوس البلغيتي يُوافق على ضرورة التعاون، لكنّه يرى أن دور العبقرية البشرية لن يتلاشى رغم قدرة الذكاء الاصطناعي في مجالات معينة.
زكية الصديقي تؤكد أنّ الرؤية الشاملة والقيادة الإبداعية لا تُكتسب بسهولة من الآلات، فالحاجة إلى العقل البشري لا تزال.
ميادة الهاشمي تتفق مع ضرورة "الرؤية الشاملة" لتمكننا من إدارة الأهداف بشكل ممتد، إذ أنّ الحاجة إلى الذكاء الاصطناعي هي فقط حل لمشاكل معينة.
