السب ليس من نواقض الوضوء، ولكن يستحب لمن فعل معصية أن يتوضأ، لأن الوضوء يكفر الخطايا.
هذا ما ورد في الأحاديث النبوية الشريفة.
بعض العلماء استحبوا الوضوء من الكلام القبيح مثل الغيبة والنميمة، بهدف تكفير الخطايا.
ومع ذلك، لا يوجد دليل على أن السب ينقض الوضوء.
العلماء اتفقوا على أن الوضوء ليس واجباً من الكلام القبيح، مثل الغيبة والقذف وقول الزور.
ومع ذلك، يرى بعض العلماء استحباب الوضوء بعد ارتكاب الذنب، كنوع من التوبة والتكفير عن الذنب.
في النهاية، السب ليس من نواقض الوضوء، ولكن يستحب الوضوء بعد ارتكاب الذنب كوسيلة للتوبة والتكفير عن الخطايا.