رحلة العلم والزهد: بقي بن مخلد نموذجًا

بقي بن مخلد، عالم أندلسي بارز، رحل إلى بغداد ماشيًا طلبًا للعلم، مما يعكس التزامه العميق بالتعلم.

يُذكر أنه كان مجابي الدعوة، زاهدًا، ورعًا، وملأ الأندلس حديثًا ورواية.

وصفه ابن أبي خيثمة بأنه "المكنسة"، حيث لا يترك شاردة ولا واردة إلا أولاها اهتمامه.

في المقابل، نرى في كندا خططًا شيطانية قريبة من التنفيذ، وفقًا لرسالة وصلت إلى الدكتور Rashid Buttar.

هذه الخطط تتضمن قيودًا صارمة على الحركة، ومرافق عزل في كل مقاطعة وإقليم، وموجات متعددة من فيروس كورونا مع معدلات وفيات أعلى.

بينما نستذكر رحلة بقي بن مخلد في طلب العلم والزهد، يجب علينا أيضًا أن نكون على دراية بالتهديدات التي تواجه مجتمعاتنا.

دعونا نستلهم من التزام بقي بن مخلد بالتعلم والزهد ونستخدم هذا الدرس في مواجهة التحديات التي نواجهها اليوم.

لنبدأ بصراحة: النقاش السابق حول استخدام الذكاء الاصطناعي في تقييم الصحة النفسية يبدو ساذجا جدا.

صحيح أن الذكاء الاصطناعي لديه القدرة على تعزيز الكفاءة والسرعة في تقديم المساعدات الأولى، لكن هل نحن مستعدون حقّا لإعطائه دور المركز الرئيسي في تأمين الرعاية النفسية؟

الموازنة بين السرعة والكفاءة من جهة وقيمة العلاقات الإنسانية والقضايا الأخلاقية من الجهة الأخرى ليست سهلة قطعا.

الفكرة الجديدة التي يمكن طرحها هنا هي: "هل سيتحول الذكاء الاصطناعي إلى 'طبيب' بديل، أم سيكون مجرد مساعد ذكي تحت إشراف البشر?" هذا السؤال يدعو الجميع للنقاش والتوضيح بشأن كيف ينبغي لنا أن ندمج الذكاء الاصطناعي ضمن نظام رعاية صحي نفسي سليم وآمن - سواء كنت تدعم هذه الخطوة أم تخشى عواقبها.

#أنه #عدة #النقاشbrمع

هل نُظّف الحاضر بموجة غرورٍ تاريخيِ؟
أن تُبنى مستقبلنا على أكتاف الماضي مثلما نصَبوا بنائيات العصور القديمة، أم نفعل شيئًا جديدًا تمامًا؟
لا يصحّ اعتبار ما مرّ بمثابة دليل، بل ربما هو مجرد هيكل من الزجاجة.
فهل نريد أن نحيا في ظلِ سلاسل التقاليد الموروثة التي تقيّدنا أو نطمح إلى مستقبل مبني على الإبداع والتغيير؟

#مرت #إعادة