في المغرب، أكد وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، أحمد التوفيق، على أهمية إمارة المؤمنين كنموذج فريد يجمع بين الشرعية التاريخية والدينية والسياسية.

هذه الإمارة تلعب دورًا حاسماً في حفظ الكليات الخمس: الدين والنفس والعقل والمال والعرض.

هذا التأكيد يعكس عمق التقاليد الدينية والسياسية في المغرب، ويبرز دور البيعة الشرعية في تعزيز الاستقرار الاجتماعي والسياسي.

في فرنسا والجزائر، شهدت العلاقات تصاعدًا ملحوظًا بعد قرار الجزائر طرد 12 دبلوماسيًا وموظفًا فرنسيًا.

ردًا على ذلك، قررت باريس طرد 12 دبلوماسيًا وموظفًا جزائريًا، مما يعمق التوتر بين البلدين.

وزير الخارجية الفرنسي، جان نويل بارو، وصف القرار الجزائري بأنه "تصاعد غير مبرر"، مشيرًا إلى أن فرنسا ستستدعي سفيرها للتشاور.

هذا التصاعد الدبلوماسي يعكس تعقيدات العلاقات الثنائية بين البلدين، والتي تتأثر بعوامل تاريخية وسياسية متعددة.

في السعودية، وقعت مؤسسة حفظ النعمة الأهلية اتفاقية تعاون مع برنامج الأمم المتحدة للبيئة، تهدف إلى رفع الوعي المجتمعي بأهمية الحد من الهدر الغذائي.

هذه الخطوة تعكس التزام المملكة بتعزيز الاستدامة والأمن الغذائي، وتأتي في إطار الجهود العالمية لمكافحة الهدر الغذائي وتحقيق أهداف التنمية المستدامة.

هذا التعاون يبرز دور القطاع الخيري في تحقيق الأهداف المجتمعية والبيئية، ويعكس توجهات القيادة السعودية نحو تعزيز الشراكات الاستراتيجية.

شركة كبيرة متخصصة في المجالات الرياضية والترفيهية، تمتلك أكثر من 158 مركز رياضي داخل المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة، ويتجاوز عدد المشتركين فيها 367 ألف عضو بمعدّل نمو مستهدف يصل إلى نصف مليون فرد بحلول عام 2025.

الشركة تتوافر بها قاعدة رأسمالية واسعة تتخطى الـ523 مليون ريال سعودي وحقوق مساهمين تبلغ نحو الـ867 مليون ريال، ويملك حمد علي الصقري نسبة 51% منها.

الشركة تطبِّع نشاطاتها عبر عدة علامات تجارية ذات صلة بالمرفقات والصحة العامة ضمن سوقٍ تنافسي شديد الحيوية.

في الآونة الأخيرة، اتخذت الشركة خطوة جديدة باتجاه تنويع مصادر دخلها من خلال تكوين شعبة مستقلة للاستثمارات العقارية والنقدية.

من الناحية الصحية والأمانة المعلوماتية للأبحاث

#تباع

هل يمكن أن نتفكر في كيفية دمج التوبة في الحياة اليومية؟

التوبة ليست مجرد فعل مفرط في بعض الأحيان، بل هي عملية مستمرة.

يمكن أن تكون التوبة في العمل من خلال التزمت بالالتزام الأخلاقي، في المنزل من خلال التفاعل الصادق مع العائلة، وفي المجتمع من خلال التبرع بالوقت والجهد في الأعمال الخيرية.

التوبة في الحياة اليومية يمكن أن تكون وسيلة قوية لتجديد الفهم الديني وتعميق الإيمان.

#روحية #الاجتماعية

هل يمكن أن نعتبر الفتاوى كدليل حي للتواصل مع Reality؟

هل يمكن للشريعة الإسلامية أن تقود ثورة في الأخلاقيات الرقمية للذكاء الاصطناعي؟

في عالم يتزايد فيه تأثير الذكاء الاصطناعي بسرعة فائقة، أصبح هناك حاجة ماسّة لإعادة رسم الحدود الأخلاقية لهذا المجال الجديد.

بينما تدعو بعض الأصوات إلى "ثورة" أخلاقية رقمية كليّة، فإن آخرين يرون الحلول في ماضينا المشترك.

ماذا لو كانت مفتاح مستقبلٍ أخلاقي آمن في جذور ديننا العميقة؟

إن المبادئ الإسلامية الراسخة مثل الرحمة والعدالة والمساواة والمسؤولية الجماعية تقدم أساسًا قويّا لبناء بنيات حكم فعّالة وشفافة وآليات مساءلة مناسبة لتطبيقات الذكاء الاصطناعي المتنامية.

تخيلوا عالماً حيث يتم تصميم الذكاء الاصطناعي وفق مبدأ "العفو عند المقدرة"، مما يؤكد على أهمية التعاطف والتسامح حتى عندما تسوء الأمور.

أيضًا، يؤكد مفهوم "المصلحة العامة" (al-Maslaha) على ضرورة وضع احتياجات المجتمع فوق المصالح الشخصية الضيقة.

يمكن لهذه القيم التوجيهية ضمان تطوير واستخدام الآلات الذكية لصالح الجميع، وتقليل المخاطر المرتبطة بتعميم التحيز والخروج عن نطاق السيطرة.

بالإضافة لذلك، تشدد العقيدة الإسلامية بشدة على المسؤولية الشخصية والمساءلة أمام الله والإنسان.

ويمكن ترجمتها عمليا عبر إنشاء بروتوكولات واضحة للمسائلة داخل مؤسسات البحث والتطوير الخاصة بالـAI .

بالنظر إلى الماضي، يمكننا صياغة خوارزميات أكثر إنسانيا وأكثر عدلا وتضمن مشاركة عادلة لثمار التقدم التقني بين مختلف شرائح السكان.

إن الجمع بين التعاليم الإسلامية الكلاسيكية وحلول القرن الواحد والعشرين قد يحقق مزيجًا قوياً لمواجهة التحديات الفريدة التي تنتظرنا في عصر الذكاء الاصطناعي.

دعونا نبدأ بالحوار!

الفجوة بين التفكير المرِن والمناهج الثابتة: كيف يمكن للمدن الجامعة مستقبلية إدارة التغيير بتحديث تعليمها المستدام؟

بينما يؤكد معظم النقاش على ضرورة تعلم الأطر المفاهيمية العامة وكيف ينصب التركيز الحالي على تعميم المناهج التعليمية المستدامة، فإن هناك فرصة ضائعة لمناقشة شكل «المدينة الجامعة» في عصرنا الحالي.

هذه المدن ليست فقط مراكز حضرية مزدهرة؛ إنها حاضنات معرفة تستخدم أساليب الريادة الإبداعية لإعداد طلاب جاهزين ليصبحوا رواد أعمال واستراتيجيين قادرين على إعادة تعريف ثقافة العمل المؤسسي.

لكن ما الذي سيجعلها بالفعل مؤسسات "مستقبلية"? إنه تبني فلسفة التعاون والقدرة على التأقلم والاستعداد للتطور وفقاً لما يستجدُ من ظروفٍ حين تبدو المسارات غامضة.

إذا رغبنا حقاً في تهيئة الجيل التالي للمواجهة العالمية المُختلطة للمشاكل والمعضلات المرتبطة بالتنمية البشرية الشاملة والصحة الاجتماعية -مع الأخذ بعين الاعتبار آثار الذكاء الصناعي والثورة الرقمية وأزمات الطاقة واتجاهات الهجرة عالمياً– فسوف يتعين علينا تجاوز الطرق الأكاديمية المعتادة ووضع المعيار الأعلى للدكتوراة العملياتية real-world learning.

وفي ظل تلك الوصفة الجديدة لبناء مدينة جامعية مُستَقبَلِيَّّة، سيكون دور كل جامعة فريداً وجديدياً حيث تخلق هياكل وتجارب برامج أكاديمية ذات طابع مشترك تهدف لتمكين المهارات الأساسية (مثل مهارات التواصل والإدارة الذاتية وحل المشاكل) بالإضافة لأخصاص تخصصاتها الخاصة.

لنعد النظر مجددا بفلسفة "الغرض قبل المنتج": بدلاً من تركيز اهتمامتنا فقط فيما إذا كانت الخريجين حاصلون على مؤهل متخصص وماهي فرص توظيفهم الأولية بعد الانتهاء من الدراسة ، دعونا نسأل هل يفهم خريجو اليوم ماهيتها تحديات ومعضلات واقع حياة حوله ؟

وهل لديهم القدرةعلى رؤية الفرص وإحداث تأثير ايجابي وقدرتهم علي التصالح والعيش بجوار اشخاص مختلفون عنهم ثقافيا واجتماعيا وغير ذالك .

فقط بهذا الطريق سنحقق هدفا اعظم وهوإنتاج جيالات حديثة تستوعب روح الاكتشاف والفطنة الذهنيه وبالتالي فهي مالكة لرؤية واسعه ومتنوعه لاتخاذ قرارات مصيريه تجاهالمستقبل .

#وتطرح