هل يمكن أن نكون أكثر تفاعلية في التعليم من خلال دمج التكنولوجيا في كل مرحلة من مراحل التعليم؟

مستقبل تطوير التطبيقات المحمولة: هل البناء الأصلي أم الفريموركس؟

مع ازدياد عدد مستخدمي الهواتف الذكية حول العالم، أصبح تطوير التطبيقات المحمولة ضرورة ملحة للشركات والأفراد الراغبين في الوصول إلى جمهور واسع.

ولكن أمام المطورين خياران أساسيان لبناء تطبيقاتهم: 1- البناء الأصلي (Native): ويتضمن كتابة أكواد منفصلة لأنظمة التشغيل المختلفة مثل اندرويد وiOS.

وعلى الرغم من أنه يوفر أفضل تجربة مستخدم وأداء مثالي، إلا أنه يستغرق وقتاً طويلاً ومكلفاً.

2- استخدام إطار عمل حديث (Framework): حيث يمكنك إعادة استخدام جزء كبير من التعليمات البرمجية عبر الأنظمة الأساسية.

وهذا يوفر الوقت والتكلفة، لكنه قد لا يقدم نفس مستوى المرونة والسرعة الذي يتمتع به الحلول الأصلية.

ومن أشهر هذه الإطارات "React Native" و"Ionic".

فركت نيفتيف، على سبيل المثال، تقدم ميزة الشحن المتجدد السريع أثناء الكتابة، ولكنها تعتمد اعتماداً شديداً على مكتبات خارجية قد تتوقف عن الدعم يوماً بعد يوم.

أما أيونيك فتدعم لغات الويب التقليدية ويمكن توسيع وظائفها بإضافة مكونات إضافية.

وفي النهاية فإن اختيار الطريقة المثلى يعتمد على طبيعة مشروعك وميزانيتك وجدول أعمالك.

فإذا كانت لديك متطلبات خاصة بالتصميم أو الوظيفة ولا تهتم كثيراً بوقت التنفيذ فقد تفضل طرق البناء الخاصة بكل منصة.

وإلا فسيكون الخيار الثاني مناسب لك نظراً لتوفيره الكثير من الوقت والموارد المالية.

وهكذا نتوقع مستقبلاً حافلاً بالمزيد من الابتكارات والحلول الوسطى لتحقيق التوازن المثالي بين سرعة تنفيذ المشاريع واحترافيتها بجودة عالية تناسب مختلف المنصات.

#وهيبة #سلوك #أنه #الانتشار

التوازن بين البر بالوالدين والشريعة الإسلامية

رؤية جديدة

قد يبدو الأمر صعباً عندما تتعارض بعض ممارساتنا الاجتماعية مع تعاليم الدين.

لكن الحقيقة هي أنه يمكن تحقيق التوازن الصحيح بينهما عند اتباع النهج الصحيح.

على سبيل المثال، إذا طلب مني أحد الوالدين القيام بشيء يتعارض مع المبادئ الأساسية للإسلام، فإن طاعة الوالدين واجبة إلا إن كانت هناك مخالفة شرعية واضحة.

وفي تلك الحالة، ينبغي عليّ شرح السبب بلطف واحترام حتى يفهم والدي الموقف ويقدر مخاوفي من ارتكاب الذنب.

وقد يؤدي ذلك إلى تغيير رأيه واتخاذ قرار أفضل يتلاءم مع مبادئي وديني.

وهذا مثال جيد لتطبيق مفهوم "الإحسان" الذي يتجاوز مجرد الامتثال لأوامره فقط ولكنه أيضاً مراعات شعوره وحسن معاملته أثناء المناقشة والعتاب.

ومن ناحية أخرى، لو أمرني أحد الوالدين بشيء ليس محرماً ولكنه لا يعتبر مستحبًا (مثل الذهاب لحفل موسيقى)، فعندذاك يأتي مفهوم آخر وهو "الأمر بالعُرْف".

حيث إنه من المستحسن الاستماع لوالديك وطاعتهم بقدر الإمكان لأنه نوعٌ مِن أنواع البرِّ بهما والإحسان إليهما ما دام ذلك ضمن حدود الشريعة.

وبالتالي فهو عمل محمود وليس مكروهاً.

وبذلك نرى كيف تنطبق قاعدة عامة وهي "الموازنة": فالإسلام دين شامل وعادل ولا يقبل الظلم ولا الجور على النفس وعلى الغير كذلك الأمر بالنسبة للمعاملة الحسنة لمن لهم حق علينا كالآباء مثلاً.

لذلك يجب دراسة كل حالة منفصلة ووضع الحل الأمثل لها وفق السياقات المختلفة لكل قضية عرض عليها الحكم الشرعي المناسب لهذه القضية تحديداً.

وهكذا يتضح لنا مدى مرونة وقدرة العلم الفقهي والذي يعتمد أساسياته على الكتاب والسُّنة النبوية المطهرة والتي تحتوي حلولا لكل مشكلات عصرنا الحالي وذلك بتفسيرات مناسبتها وظهوراتها الجديدة عبر الزمن.

التلاعب بالسكان وأعداد الناس قد يصبح واقعًا ملموسًا في المستقبل القريب؛ فالسياسات السكانية ليست بريئة كما تبدو.

فهي غالبًا ما تخفي خلف ستار النوايا الحميدة أجندات اقتصادية وسياسية هدفها الأساسي زيادة أو تقليل عدد معين من الأشخاص لتحقيق مكاسب مالية وضمان قوة معينة لدولة ما.

قد يبدو الأمر وكأننا نتعامل مع مجموعة من الأرقام والإحصاءات الجافة، لكن الواقع مختلف تمامًا.

إن الحديث عن التوازن الديموغرافي يعني التعامل مع حياة بشر حقيقية بمشاعر وطموحات وقدرات مختلفة.

إن التحرك نحو تغيير التركيبة العمرية لفئة ما يعني التأثير بشكل مباشر وغير مباشر على مستقبل تلك المجتمعات وعلى الأمن الاجتماعي والاستقرار السياسي حتى لو كانت هناك نوايا نبيلة وراء مثل هذا القرار.

لذلك فإن الموضوع يتطلب الشفافية والحذر واتخاذ القرارات بعد دراسة معمقة لمختلف جوانبه الاجتماعية والصحية والثقافية وغيرها الكثير.

وبالطبع احترام حرية الإنسان وحقه في اختيار حجم أسرته ودوره الفعال داخل مجتمعه.

ولا بد أيضًا من تسليط الضوء على مخاطر الانجراف خلف وسائل التواصل الاجتماعي وتقنية المعلومات والتي قد تتحول تدريجياً لشكل غير مرئي من أشكال السيطرة والتوجيه الجماعي عبر التحكم بما يرغب الشخص بمعرفته وما يؤثر عليه اتخاذ قراره اليومي وحتى توجهاته المستقبلية.

وهذا أمر جدير بالتأمل خاصة أنه يتم بصمت وبدون علم أغلب المستخدمين ممن أصبحوا ضحية سهلة للإعلانات الذكية والمعلومات المغلوطة المنتشرة بكثرة مؤخرًا بسبب غياب الرقابة وعدم وجود جهات موثوق بها للتأكد مما يقدم للمستهلك النهائي لهذه الأخبار والعروض التجارية المتنوعة.

وفي النهاية، هل سيكون علم الطب والتقدم العلمي عاماً وشاملا أم سينقسم لقسمين قسم لذوي الثروات وقسم آخر لمن يعيش حالتهم الاقتصادية الصعبة ؟

إنه سؤال مهم للغاية ويجب علينا جميعا البحث عن حلول جذرية تضمن المساوة بين البشر بغض النظر عن وضعهم الاقتصادي لأن الصحة حق أساسي من حقوق الانسان ولا يجب بيعه بالمزاد العلني الأعلى سعراً.

فلنتحد ضد هذه الظاهرة الخطيرة ولنجعل التقدم العلمي ملك الجميع وليكن شعارنا "العلم نور والجهل عار".

(279 كلمة)

#المشاركات #للسجن #التفاعلي #يتحول

المسؤولية الفردية في عصر التقدم:

في ظل تقدم العلم والتكنولوجيا، أصبحنا أمام تحديات جديدة تتعلق بمفهوم "التقدم".

إن التقدم ليس مجرد تراكم للمعرفة والاختراعات، ولكنه أيضاً مسؤولية أخلاقية وقيمية يجب علي كل فرد تحملها.

إذا كنا ننظر للتاريخ كتفاعل معقد بين الأفراد وليس كشطرنج محدد، فلابد لنا أيضاً النظر للتقدم بنفس الطريقة.

التقدم الحقيقي هو الذي يحافظ على خصوصيتنا وهويتنا بينما يستفيد من الإنجازات الحديثة.

لكن ماذا يحدث عندما يتم تسويق التقدم كوسيلة لتحقيق الربح والاستهلاك بدل تحقيق العدالة الاجتماعية والثقافية؟

هنا يأتي دور المسؤولية الفردية.

علينا أن نسأل: هل هذا التقدم يأخذ بعين الاعتبار حقوق جميع الأشخاص بغض النظر عن خلفياتهم وثقافتهم؟

وهل يوفر لهم فرص متساوية أم أنه يعمق الانقسامات الموجودة بالفعل؟

إن إعادة النظر في كيفية تعريفنا للتقدم وكيف ننفذ سياساته ليست مهمة الحكومات فقط، بل هي مهمة كل واحد منا.

فلنرتقِ بأنفسنا وأنظمة القيم لدينا لنحافظ على روح الإنسانية وسط زحمة التقدم.

فالمسؤولية الفردية هي الأساس لبناء مستقبل أكثر عدالة وشمولا.