هذه قصيدة عن موضوع الحب والتفكير العميق بأسلوب الشاعر ابو العتاهية من العصر العباسي على البحر السريع بقافية ر.

| | |

| ------------- | -------------- |

| يَا عَجَبًا لِلنَّاسِ لَوْ فَكَّرُوَا | أَوْ حَاسَبُوا أَنْفُسَهُمْ أَبْصَرُوَا |

| وَعَبَّرُوا الدُّنْيَا إِلَى غَيْرِهَا | فَإِنَّمَا الدُّنْيَا لَهُمْ مَعْبَرُ |

| وَكُلُّ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ فَلَا | تَجْزَعْ إِذَا فَاتَكَ الْقَدْرُ |

| وَلَا يَغُرَّنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا | إِذَا خَلَا عَنْكَ وَلَا يُنْتَظَرْ |

| لَا تَأْمَنَنَّ الدَّهْرَ فِي صَرْفِهِ | فَرُبَّمَا يَأْتِي بِمَا يُحْذَرُ |

| كَم غَافِلٍ أَيْقَنَ أَنَّهُ | يَوْمًا سَيَأْتِيهِ بِمَا يُسْكَرُ |

| وَكَم جَهُولٍ قَد دَرَى أَنَّهُ | يَوْمٌ لَهُ يَوْمَانِ ذَا غُرَرِ |

| لَوْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ إِلَّا الذِّي | يَعِيشُهُ أَدْرَكُ مَا يُحْذَرُ |

| أُخَبِرُ أَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِغَافِلٍ | عَنْ كُلِّ مَا يَجْرِي بِهِ الْقَدَرُ |

| اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَأْتِي بِهِ الْ | قَدَرُ وَمَا تَجْهَلُهُ الْبَشَرُ |

| وَمَا عَلَى الْإِنْسَانِ مِنْ حِيلَةٍ | فِي هَذِهِ الدُّنْيَا سِوَى الْحَذَرِ |

| لَكِنَّهَا الْآجَالُ تَجْرِي كَمَا | جَاءَتْ بِهَا الْآيَاتُ وَالسُّوَرُ |

| وَأَنْتَ يَا مَغْرُورُ فِيهَا امْرُؤٌ | قَدْ غَرَّهُ الْمَغْرُورُ وَافْتَقَرَ |

#يجري #فاتك

"إلى متى سيظل السرطان مرضا يربح منه البعض بينما يعاني الآخرون؟

"

هذه العبارة ليست سوى جزء صغير من مشكلة أكبر تتعلق بنظام الرعاية الصحية الحالي الذي يبدو أنه أكثر تركيزاً على الربح بدلاً من الشفاء.

إننا نرى أمثلة كثيرة حيث يتم حجب العلاجات الناجعة بسبب عدم وجود "مصلحة مالية"، وهذا أمر مشين حقاً.

ولكن ماذا لو كانت هناك علاقة بين هذه القضية وبين "يوم القدس العالمي" و"تسويق الخوف" و"التلاعب بالوعي الجماعي"؟

هل يمكن اعتبار كل ذلك جزءاً من نفس المشهد الكبير للتلاعب والسيطرة؟

إذا كنا نسعى لبناء مجتمع صحي ومتوازن، فإن علينا أولاً فهم كيف يعمل النظام وكيف يمكننا تغييره نحو الخير العام وليس المصالح الخاصة.

هذا هو التحدي الحقيقي أمامنا اليوم.

#شراء #الحلول #المليارات #مربحquot #البشر

"إذا كان التخلف التكنولوجي نتيجة للتراجع الثقافي واللغوي كما يشير النص الأول، فهل سيكون الذكاء الاصطناعي الذي يتم تطويره حالياً قادراً حقاً على تحقيق العدالة؟

أم أنه سينسخ ببساطة تحيزات مجتمعنا الحالي بسبب البيانات التي يتغذى عليها والتي غالباً ما تعكس صور نمطية وقضايا اجتماعية قائمة بالفعل.

" "إن استخدام اللغات المحلية في التعليم والتكنولوجيا قد يكون الخطوة الأولى نحو استعادة السيادة المعرفية والثقافية، لكن كيف يمكن ضمان عدم استخدام هذا الاستقلال الجديد كوسيلة لإقصاء الآخرين؟

وهل هناك خطر من أن يؤدي التركيز الزائد على 'الأنا' الوطني إلى خلق عزلة رقمية وتقنية أكبر للعالم العربي ضمن الاقتصاد العالمي الرقمي؟

" هذه الأسئلة تشكل فرصة للنظر في كيفية تأثير النظرة العالمية والنظام البيئي الاجتماعي على مستقبل التكنولوجيا وعادات المجتمع اليومية.

تحديات الصحة النفسية: عندما يلتقي الواقع بالافتراضي

في عصر الإنترنت والثورة الرقمية، أصبحت الصحة النفسية قضية مركزية تتطلب اهتماما عاجلا ومعمقًا.

فهل نحن حقا نعرف كيف نتعامل مع هذا البُعد الجديد الذي فرضه علينا العالم الرقمي؟

الاتصال الاجتماعي.

.

سلاح ذو حدين

على الرغم من فوائد التواصل الإلكتروني التي لا حدود لها، إلا أنه يحمل معه غبار الوحدة والانعزال الاجتماعي.

حيث تشير الدراسات العلمية إلى أن الاستخدام المكثف لوسائل التواصل الاجتماعي يرتبط ارتباطًا مباشرًا بمشاعر القلق والاكتئاب حتى لو كانت العلاقات الشخصية خارج نطاق الانترنت سليمة وصحية.

لذلك يجب الانتباه لمسألة ضبط النفس فيما يتعلق بهذه الوسائط واستخداماتها بحكمة واتزان.

خصوصية المعلومات.

.

خط أحمر!

مع تقدم التكنولوجيا وانتشار البيانات الشخصية والمعلومات الحساسة على الشبكات العنكبوتية، برز موضوع الأمن السيبراني كأولوية قصوى للحماية من المخاطر الخارجية والقرصنة اللامسؤولة والتي قد تهدد سلامتنا وأماننا بشكل جذري وغير متوقع ابدا.

لذا عليكم اليقضة والحذر دوما وابحثوا عن طرق آمنة لتثبيت سركم الالكتروني وعدم افشاء معلوماتكم لأجل حفنة دولارات قليله!

ملاحظة مهمة جدا: تذكر بان ما ننشره ونشاركه من صور وتعليقات وغيرها تبقى مسجلة ولن تزول مهما حذفناها وبالتالي فان مسؤوليتها علينا جميعا هنا وفي الآخرة ايظا.

.

.

ختاما ، فلنتعلم إدارة حضورنا الرقمي بطريقة مسؤولة وهادفة تحافظ على راحتنا الذهنية وعقلنا المتزن بعيدا عن ضغط ومشاكل تلك الشاشات الصغيره .

إن الحرية هي اختيار الطريق الصحيح وليس الهروب منه خوفا وترعب.

.

.

.

#لننظر #بأنه #وأخيرا #المدير #الحلول