هذه قصيدة عن موضوع تأثير الترفيه على المجتمع بأسلوب الشاعر ابو نواس من العصر العباسي على البحر البسيط بقافية ء.

| | |

| ------------- | -------------- |

| يَا رُبَّ مَجلِسِ فِتيَانٍ سَمَوْتُ لَهُ | وَاللَّيْلُ مُحتَبِسٌ فِي ثَوْبِ ظَلمَاءِ |

| لِشُرْبِ صَافِيَةٍ مِنْ صَدْرِ خَابِيَةٍ | تَغْشَى عُيُونٌ نَدَامَاهَا بِلَأْلَاَءِ |

| كَأَنَّهَا حِينَ تَبْدُو فِي زُجَاجَتِهَا | شَمْسٌ تَجَلَّتْ بِأُفْقِ الظَّلْمَاءْ |

| فَاشْرَبْ هَنِيئًا فَقَدْ لَاَحَتْ كَوَاكِبُهَا | فِي حِنْدِسِ اللَّيْلِ بَيْنَ الْبِيضِ وَالْأَدْمَاءِ |

| إِنِّي لَأَعْجَبُ مِنْ قَوْمٍ يَبِيتُونَ عَلَى | مَا كَانَ مِنْ كَرَمِ الْأَخْلَاَقِ وَالشَّيْمَاءِ |

| لَاَ يُنْصِفُونَ وَلَاَ يُوَفُونَ مَا وَعَدُوَا | وَلَاَ يُوَفُّونَ مَا أَوْفَى أَبُو الْوَفَاءِ |

| مَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَاَّ اصْطِنَاعُهُمْ | لَمْ يَحْظَ مِنْهُمْ بِمَا يَرْجُونَ مِنْ رَخَاءِ |

| قَدْ قُلْتُ لِلرَّكْبِ إِذْ جَدَّ الرَّحِيلُ بِنَا | أَقِيمُوا فَإِنَّ دِيَارَ الْحَيِّ قَدُّ خَلَاءُ |

| وَاسْتَنْقَذُونِي فَقَدْ ضَاقَتْ مَذَاهِبِي | عَنْكُمْ وَضَاقَ بِكُمْ ذَرْعِي وَعَنَائِي |

| حَتَّى إِذَا مَا أَتَانِي السَّيْلُ وَانْدَفَعَتْ | نُفُوسُكُمْ عَنْ قَلِيلٍ بِالْحُذَرَاءِ |

| وَقُلْتُ يَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لِي | بِحَيْثُ لَا أَحَدٌ يَدْرِي بِمَنْ أَنَا |

هل يمكن أن نعتبر الروبوتات في التعليم كوسيلة لتسليم مهارات الحياة والقيم الأخلاقية؟

#الحقيقية #يجب #أنها #فعليا #فوائد

الاختراق الأخلاقي للتكنولوجيا: نحو إدراك مسؤول:

تسلط حقيقة قابلية التكنولوجيا لأن تُستغل غير أخلاقيّاً الضوء على ضرورة إعادة تعريف علاقتنا معها.

فهي أداتها؛ مزاياها وحدودُها مشروطتان بكيفية استخدامِها.

لذلك فإن تثقيف مجتمعنا حول أهمية الاخلاق والقِيَم، بالإضافة إلى تنمية المهارات اللازمة للحكم الصحيح عند تشغيل التقدم التكنولوجي الجديد، هما أولويات ملحة.

وبتعاون مؤسساتنا ومختصينا ودعاة حقوق الإنسان، يمكننا ضمان أن تبقى تكنولوجيتنا قوة للأفضل ولا تتحول لقوة ضد مصلحتنا.

الثقافة الرقمية: الخيوط الجديدة في نسيج عالمنا :

بالانتقال إلى صيرورة التجارب عبر الإنترنت، تقدم لنا الفرصة الرائعة لتوجيه الشعار «تجارب افتراضية غنية بالقيم».

بإمكان حضارتنا أن تربط بين رقمنة حياتنا وقوتها الروحية وإلتزامها بالأصول الثقافية والتاريخية.

مثلاً، تطبيق تقنيات الواقع المعزز (AR) ليجعِل نسيج لباسٍ تراثي متحركٌ أمام ناظرَيْ المستخدم، يعرض جمال يد حرفيين ماهري وقدرات الفنانين القدماء الذين تركوا بصمتَهُم في تاريخ فنِّنسَبِنَا.

إنَّ مثل هاكذا مداخلات ستنمى تقديس المواقع والمعارف المحلية داخل قلوب الشباب والجماهير المنتجة للسياحة الرقمية كذلك.

الهجين المُنتَج: تعاون المرونة والثبوت

وأخيراً، يلفت اهتمامُنا فكرة اندماج العنصرين—الحزم والفطنّة–في آن واحد لدعم نهضة الشخص معرفياً واقتصادياً واستعدادياً لأجل الحياة المستمرة في عصر المتغيرات الشاسع .

حيث يستعين بخبرتك ونظام ريادي مبتكر بينما يبني فهمه الأساسي بشأن كيفية إدارة تحديات زمن الديناصورات الرقمية الحديثة حتى يصبح قادراً حينذاك على ترقية خبراته الذاتية وتحويل مصطلحات {مـُــلــاك} لفئة المؤثرين البارزين المستداميين لجيل الألفية الخامسة عبر تحمل المسؤولة الأكاديمية والعاطفية لرعاية الكوكبة المقبلة من أبناء وطن الأجيال القادمه .

#قادر #العالمي #الوصول

دعونا نكون واقعيين: التكنولوجيا ليست السبب الأساسي لحالة الصحّة النفسية للشباب.

في حين أن الدراسات تربط بين استخدام وسائل الإعلام الاجتماعية وغيرها من المنتجات التكنولوجية وبين مشاعر الحزن والإكتئاب، إلا أننا بحاجة لأن نتساءل: هل هي بالفعل سبب تلك الأعراض؟

أم هي نتيجة لمشاكل موجودة مسبقاً؟

يمكن أن يكون الشعور بالإحباط والتوتر سبباً في زيادة الاعتماد على التكنولوجيا للهروب منها وليس العكس.

نحن نفتقر إلى فهم شامل للعلاقة الدقيقة بينهما.

يجب التركيز أكثر على الوقاية والتوعية بدلاً من إلقاء اللوم الكلي على التكنولوجيا.

دعونا نحلل بصراحة دور الوراثة البيئية والصدمات الشخصية في خلق حالات الصحة النفسية.

إن فهم هذه العوامل سيسمح لنا بإيجاد طرق فعّالة حقاً لمساعدة الشباب على إدارة ضغوط حياتهم بطريقة صحية وسليمة - سواء كانت ضمن سياق رقمي أم لا.

#كيفية #عزلتهم #pوصلات #العامة

إن تأثير التكنولوجيا على سوق العمل هو ثورة شاملة لا تهدد فقط الوظائف التقليدية، بل تسخر حتى الأدوار الأكثر تعقيدا.

إن خادمات الذكاء الاصطناعي - تلك الآلات المتقدمة قادرة على تحليل كم هائل من البيانات واستنتاج نتائج دقيقة بشكل مذهل- تغير وجه مجالات مثل المحاماة والمالية والإدارة، مما يجرد البعض من قدرتهم الحصرية على هؤلاء المجالات.

ومع ذلك، هل يعني هذا نهاية الإنسانية؟

لا، بل يدفعنا نحو عصر جديد من المهارات والمعرفة.

بدلاً من الاعتماد على التعلم الجاف للبيانات، ستكون القدرة على التفكير النقدي، وحل المشكلات المعقدة، والإبداع أكثر أهمية من أي وقت مضى.

وهذا يشير إلى حاجتنا الملحة لإصلاح التعليم والتدريب المهني ليناسب العالم الذي نشهد ولادته اليوم.

ولذا، دعونا نحث جميع المهندسين والمحترفين الشباب وغيرهم ممن يؤمنون بأن الإنسان يحمل شيئاً مميزاً لا يمكن للمحوسبة تقليده؛ دعوتهم للقيام بعمل شاق، سواء كان في تحديث قطاع التعليم لدينا أو البحث عن طرق مبتكرة للحفاظ على "البشر" جزءاً أساسياً في كل مؤسسة وعائلة عالمنا الجديد.

إنها فرصة عظيمة للإنسان لاستخدام ذكائه وقدراته الفطرية بطرق جديدة تمامًا.

#تواجه