التوازن بين الأصالة والتقدم: هل نحتاج حقًا لـ "تجديد جذري" أم لإحياء روح الاجتهاد؟

إن محاولات البعض وصف الشريعة بأنها عائق أمام التقدم مسألة تستحق التأمل العميق.

صحيح أن العالم اليوم يشهد تغيرات جذرية، لكن جوهر تعاليم الإسلام ثابت ولا يتغير بمرور الزمن.

فعندما يقول القرآن الكريم حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِٱلْأَزْلَـٰمِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ۚ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَـٰمَ دِينًا ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [٣](https://quran.

com/5/3) [المائدة:3] فهو تصريح واضح بخلو الدين مما ينقص منه شيئًا بعد نزوله كاملاً تامًا.

لكن ذلك لا يعني جموده وتوقف تطوير علومه وفنونه المختلفة وفق حاجات الحياة المتغيرة وظروف الزمان والمكان.

فالإسلام يدعو للاجتهاد والتطور العلمي والمعرفي الذي يتماشى ويتماشى مع متطلبات الحضارة الإنسانية عبر التاريخ.

وبالتالي يمكن القول إن التجديد الجذرى للشريعة غير مطلوب لأنه يتعارض مع ثوابتها الأساسية بينما اجتهادات الفقهاء المستمرة ستضمن بقائها ملائمة لكل عصر وحاضنة للتطور البشري ضمن حدود شرعيتها السمحة.

أما بالنسبة لقضايا مثل الذكاء الصناعي وما يحمله المستقبل لمنظومة القيم الأخلاقية والقوانين الوضعية فلابد وأن يتم التعامل معه بواقعية وحزم لحماية المجتمع وضبط بوصلة التقدم لصالح الإنسان قبل أي اعتبارات أخرى.

#كمركز #174

"الجريمة البيئية: مسؤولية مشتركة" هل يمكن أن نرى "سرطان الخرسانة" كمثال على جريمة بيئية؟

إن تدمير البيئة الطبيعية عبر التحضر غير المسؤول يشبه السرطان الذي ينشر سمومه في جسم الأرض.

هذا النوع من التدمير قد يؤدي إلى عواقب وخيمة على صحة الإنسان والحيوان والنبات.

فلنفكر مليا: إذا اعتبرنا الجريمة البيئية شكلا آخر من أشكال الجريمة، فإنها تتطلب منا اتخاذ إجراءات جادة لوقف هذا الدمار.

إنها دعوة للعمل الجماعي لحماية كوكبنا والتأكد من عدم تحوله إلى ساحة لجريمة ضد الحياة.

#جريمةبيئية #مسؤوليةمشتركة #حماية_الكوكب

#سرطان

التنمية السكانية السريعة تخلق تحديات اقتصادية واجتماعية معقدة.

يجب أن نعمل على حلول مستدامة وقابلة للتكيف.

في الوقت نفسه، يمكن أن تظل الأعمال اليدوية والحرف التقليدية تزدهرًا جنبًا إلى جنب مع الاستجابات الاجتماعية-الاقتصادية المتطورة.

#الصراحة

"التلاعب بالوعي البشري: من الواقع الافتراضي إلى التحكم العقلي"

في عالم حيث يندمج الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا الحيوية، يبدو أن الخطوط الفاصلة بين ما هو حقيقي وما هو مصطنع تختفي ببطء.

بينما نتسابق نحو المستقبل، لا بد من التفكير فيما إذا كنا ببساطة "نُبرمج" لتصبح خدم الآلات، أم أن هناك فرصة لاعتناق قوة هذه التقنيات لصالح الإنسانية.

إذا كان بالفعل ممكنًا غرس شرائح إلكترونية داخل دماغ الإنسان، وقراءة أفكاره وتسجيل مشاعره - فأين هي الحدود الأخلاقية لهذه الممارسات؟

وإذا كانت الشركات والحكومات تستطيع استخدام الخوارزميات للتنبؤ بسلوكياتنا واتخاذ القرارات نيابة عنا، فهل أصبحنا حقًا تحت رحمة النظام الرقمي الذي نصممه بأنفسنا؟

إن مفهوم الحرية الشخصية والاختيار الحر قد يتلاشى عندما يكون كل جانب من جوانب حياتنا قابلًا للمراقبة والتوجيه عن بعد.

وفي ظل هذا السيناريو، كيف سيتمكن المرء من مقاومة تأثيرات التلاعب بالعقل؟

وما الضمانات التي لدينا لحماية خصوصيتنا وسلامة عقولنا ضد أي تدخل غير أخلاقي؟

ربما حان الوقت لإعادة النظر في تعريفنا لما يشكل كائنًا بشريًا؛ لأن تقاطع التكنولوجيا والجوانب البيولوجية يدفع بنا باستمرار خارج المنطقة المألوفة.

ومع ذلك، حتى لو قبلنا بمشاركة أعمق مع الآلات، فعلينا التأكد من عدم فقدان جوهر إنسانيتنا وسط بحر البيانات والأنظمة المسيرة رقمياً.

إن احترام الكرامة والعقل البشري هما المفتاح للحفاظ على روح الحضارة خلال الثورة الصناعية الرابعة وأبعد منها بكثير.

#بدلا #بشكل

هل الرأسمالية الرقمية تهدّد الحرية الفكرية؟

في ظل انتشار البيانات الضخمة والذكاء الاصطناعي، هل تتحول المعلومات إلى سلعة تجارية تُباع وتُشترى؟

وهل هذا يعني نهاية الحوار الفكري الحر وتجانس الآراء تحت تأثير خوارزميات الشركات الكبرى؟

ماذا سيحدث عندما يصبح الوصول إلى المعرفة مرتبطاً بالقدرة المالية وليس بالجدارة العلمية؟

هذه الأسئلة تتطلب منا النظر في مستقبل تعلمنا ووعينا في عالم حيث قد تصبح الحقائق نسبية والقيم مسوقة.

#يكون #تكون #الإلكتروني #شيء #أذكياء