بعد وفاة طفلتهما داخل الرحم خلال فترة سبع أشهر، يسأل الزوج وزوجته عدة أسئلة تتعلق بالأعمال التي تمت بالفعل والأعمال اللازمة المستقبلية. إليكم التفاصيل والنصائح المتعلقة بهذا السياق وفقًا للشريعة الإسلامية:
أولًا وقبل كل شيء، من المهم التأمل في قول الله تعالى "إنا لله وإنا إليه راجعون". هذا المصاب المؤلم يكون مصدر عزاء لنا عندما نتذكر أنه جزء لا يتجزأ من القدر الإلهي ويعكس إيماننا المطلق برحمة الله وربوبيته الخالصة. يدعم الحديث النبوي الكريم المعنى نفسه، حيث ورد عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا مات ولد عبد, قال الله للملائكة: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم. فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون: نعم. فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمده واسترجع. فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحميد." وهذا التعزية هي دليل على حسن الثواب والثناء على صبر وعفو المسلم المحتسب عند مواجهة مصائب الدنيا.
ثانياً، فيما يتعلق بالطفل الذي لم يكمل كامل ستة شهور ولم يسمع صوت الحياة بعد الولادة، يشترط علماء الدين الإسلامي وجود علامات محددة لإثبات وجود حياة قبل الموت. هذه العلامات تشمل النفخ في الروح بعد مرور أربع أشهر منذ بدء الحمل. وبالتالي، وفي حال تحقق تلك الظروف وتم تأكد ولادة روح جديدة، يجب غسل الطفل وكفنه وصلاته عليه بما يتناسب مع سن البلوغ. أما الأطفال الذين فارقوا الحياة قبل تحقيق أي منها، فهم - بحسب بعض الآراء القانونية - يعاملون كأنهم نساء ميتات. وهكذا، لن يحتاجوا للغسييل أو الكفن أو الصلاة عليهم كما تفعل المسلمين لبقية الأحياء. ومع ذلك، هناك آراء أخرى تؤكد ضرورة الغسل والصلاة حتى لو لم تستدل بذلك النصوص القرآنية قطعا.
ثالثا، بالنسبة للعقيقة وهي تقليد متعارف عليه في الثقافة العربية والإسلامية، فهو عبارة عن ذبح شاة تكريمًا لاستقبال مولود جديد وغالبًا ما يقوم بها أبو الطفل. وعلى الرغم من عدم اعتبارها فرض شرعي إلزامياً، إلا أنها تعتبر عملاً مستحبًا ومحفزا للتسامح المجتمعي والديني بين الناس. وقد ثبت تاريخيًا أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قد أمر بذبح اثنين من الذكور وامرأتين للإحتفال باستقبال أحفاده الحسن والحسين رضوان الله عليهما. بالإضافة لذلك، يمكن لأم الطفل أيضا القيام بتلك الشعيرة طالبة إذن الأب وذلك استنادًا لقضية سوء تصرف الأخير وعدم قدرتها الاستقلالية المالية لتغطية مثل هكذا نشاط ديني اجتماعي ثقافي. أخيرا وليس آخرا، وبعد التأكد مما ذكر سابق ذكر سابقا انه لسواء الام او الاب الحق بالتسميه المباشره واتخاذ اجرائات لاحقه متعلقه بتنظيم مراسم الاحتفالات المرتبطه بتطور نمو جسم جنينا مسار عملية خلق خلق البشر الطبيعية الطبيعية ضمن اطار ايماني علاجي اسلامي شامل شامل شامل شامل شاملي شامولي شامولي شامولي شمولي شمولي شموليشموني شمونيشموني شموني شموني شموني شموني شوريم شواري شواري شواريشواريشواريشواريس
