على الرغم من وجود بعض الآثار التي تشجع على قراءة سورة يس عند الشخص الذي يقترب من الموت، إلا أن مصداقية هذه الآثار محل خلاف بين علماء الدين. أحد الأمثلة على تلك الآثار ما ذكره معقل بن يسار حيث ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "اقرأوا على موتاكم يس". ومع ذلك، فقد ضعف العديد من العلماء مثل النووي وابن القطان وصالح البغدادي وغيرهم سند هذا الحديث بسبب الاضطرابات والوقفات وعدم معرفة راوي اسمه أبو عثمان النهدي.
ومن ناحية أخرى، يرى البعض الآخر أن سبب الاستحباب قد يكون لأن السورة تحتوي على توحيد وذكر الجنة والموعظة الحسنة لما يؤمن به المسلم، مما يسهل عملية خروج النفس ويخفف وطأة الموت.
ومع ذلك، حتى الآن، لم يتم الاتفاق بشكل واضح على صحة هذا الأمر بناءً على النصوص الدينية المحكمة. لذلك، قام عدد من العلماء -مثل ابن تيمية والإمام مالك- بالإشارة إلى عدم ثبوت الأمر استنادًا إلى نقص الأدلة الواضحة.
وفي نهاية المطاف، يبقى القرار فيما إذا كانت سورة يس تُقرأ للأشخاص المحتضرين قرارًا فرديًا لكل فرد بناءً على اعتقاده الخاص حول قوة وقيمة هذا العمل بناءً على الأحاديث الضعيفة الموجودة.
