تجد الزكاة واجبةً في حقوق البشر مثل الحبوب والثمار عندما تقابل شرطين أساسيين هما بلوغ النصاب والعامان. النصاب هو كمية معينة لكل صنف، وفي حالة القمح والشعير فهو خمسة أوسق، حيث يعد الوسق ستون صاعا، وصاع واحد مكافئ لأربع مدات، أي حجم يد الشخص المتوسط. وقد أكدت السنة النبوية المطهرة عبر الحديث الشريف الذي رواه أبو سعيد الخدري -رضي الله عنه-: "(ليس في حب ولا تمر صدقة حتى يبلغ خمسه أوسق)" صححه مسلم. وهذا يعني أن جميع أصناف الحبوب بما فيها القمح والشعير تندرج تحت هذا الحكم الشرعي بالإجماع بين الفقهاء.
وعندما تتاح لك الأرض بإنتاج هذه الكمية اللازمة من القمح أو الشعير، تصبح الزكاة فرض عين عليك. ومع ذلك، يجب الانتباه إلى نقطة هامة وهي عدم القدرة على الجمع بينهما لإكمال النصاب إن كانت الكميات المنتجة أقل منه قبل الفصل بين النوعين؛ إذ ينفرد كل صنف بنصاب خاص به. أما عند اتحاد النوع ضمن نفس الجنس كالجمع بين أنواع مختلفة للقمح مثلاً، هنا يمكن كمال النصاب باتحاد تلك الأنواع فيما بينها مما يؤكد عامية دلالة الرسول الكريم –صلى الله عليه وسلم-.
ومن الجدير ذكره أيضًا أنه ليس هناك مجال لوحدة المسائل المالية المختلفة داخل قطاعات متغايرة، وبالتالي فإن التفريق ضروري بين مجموعتي منتجين غير مرتبطتين ارتباطا وثيقاً كالبر مقابل الشعير وغيرها بناءً على الاختلاف الجنسي للمجموعتين والذي يستبعد عملية التحالف لحسابات التقسيم التقليدي لنسبتها التساهمية المنطبقة فقط للجنسا ذات الطبع المشترك حسب تأويل شيخ الإسلام القرطبي والمفسّر محمد بن عبد الرحمن بن قاسم المعروف بابن عثمان المالكي وابن كثير ومن سار على نهجهما أيضاً.
وفي الختام، فإن فهم آليات العمل بشأن وضائف الأمر المطالب بها وفق شريعة الاسلام لمسؤوليته تجاه ثروته العقارية والترف الثابتة عليها تعتبر مفتاح أساسي لتحقيق العدالة الاجتماعية المرتبطة بالنظام الاقتصادي الإسلامي!
