في الدنيا، تربطنا روابط عاطفية عميقة مع أحبتنا، خاصة أمهاتنا العزيزات. لكن ماذا يحدث لهذه الروابط عندما ننتقل إلى الحياة الأخرى؟ وفقاً للإسلام، تعتمد الإجابة على وضع المرء في الآخرة.
الأمر واضح فيما يتعلق بأهل الجنة؛ هؤلاء الأشخاص سيتمتعون بنعيم دائم، حيث لن يشغل تفكيرهم أي أمر آخر سوى الانغماس في هذا النعيم الخالد. يقول القرآن الكريم: "إن أصحاب الجنة اليوم في نشوة وغبطة... لهم فيها طعام ومشروب وما قد طلبوا". (يس: 55-58) ولن يؤثر وجود الآخرين في نار جهنم عليهم بشكل سلبي. يوم القيامة ستكون هناك فواصل وعدائية بين الأصدقاء السابقين باستثناء أولئك الذين اتقوا الله حق التقوى. كما ورد في الحديث النبوي الشريف، سيكون إبراهيم -عليه السلام- وجده آزر -رحمه الله- وجههما متقابلين يوم القيامة ولكنهما لن يكون لهما رابطة بعد الآن بسبب اختلاف ديارهما. وبالتالي، إذا كانت الأم في الجنة بينما ابنها محكوم بالنار، فلن تكون لدیه القدرة لرؤية والدتها أو التفاعل معها داخل عالم الذنوب والإثم.
ومع ذلك، إذا تواجد الفردان سوياً في نار جهنم، فلن يجلب رؤيته لأحبائه الراحة أو الفرح أثناء معاناتهما المشتركة. لكل شخص مسؤوليات ورغبات خاصة به تصبح الأكثر أهمية خلال تلك اللحظات الحرجة. ويضيف القرآن: "...لن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم بأنكم في العذاب مشاركون." (الزخرف: ٣٩). فالوعود بإطلاق الرزايا وإطفاء الضيق ليست موجودة هنا؛ بدلاً من ذلك، يرغب المجرم لو يستطيع دفع حياته لتجنب قبضة الموت المحكمة.
أما بالنسبة للحالة الأخيرة وهي حالة تجمع أفراداً من أهل الجنة بمختلف درجات مكانتها، فقد ذهب البعض إلى أنه يمكن للأفراد المختلفون التعرف والتزاور رغم انقطاع العلاقات التي تشكلتها المصائر المختلفة. بعض التفسيرات التاريخية لهذا الجانب مستندة إلى تراث شعبي ضعيف التصحيح تاريخيًا ودينيًا ولكنه يوضح احتمالية مثل هذه الاحتمالات. ومن الجدير بالملاحظة أن الاعتراف بأن تأمين الترابط والحميمية ضمن بيئة ممتعة هي جزء مهم من حياة سعيد لدى العديد من البشر بغض النظر عن مكان وجودهم سواء Terrestrial أو Elysian. مرة أخرى، يجب التأكيد على كون فهم "التواجعات والتبادلات" بناءً على تصورات افتراضية للغاية ومتأصلة عميقًا في الثراء العقائدي والثقافي الإسلامي وليس لها دليل ثابت قوي يدعم صلاحيتها كنصوص شرعية معتبرة قطعا قطعًا بالإجماع العام للمسلمين عبر القرون الطوال قبل عصر المعلومات الحالي والذي شهد خروج العديد من أجناس جديدة من الأعمال الأدبية والفنية والمعرفية حول الموضوع نفسه مما يجعله قابلا للتطبيق العملي خارج دائرة الاستدلال والاستنتاج القانونيين الرسميين فقط بينما يحتفظ بالحقيقة العامة المؤكد عليها والتي تقضي بعدم تأثير موقع فرد ما بطريقة مباشرة على رفقة أحد الوارثيه الأخريات ممن ابتليتا بحلول مختلفة تمام الاختلاف عنه مهما بلغت خطورة مجازاتهن وصغر حجم مواطن ارتداداتها وآلام وقعاتها الغائرة تجاه كيانه الخاص بهاتين الاثنين المستحقيتين لمقام برقي مغاير عن ذاك الذي يتمتع به الفقيد المعلن نيابة عنها حسب تقديره الشخصي لحجم المناخة النصوصية وغيرها مما يتعلق باعتباراته الخاصة بموضوع قابلية الاستخلاص الواقعي لمثل هكذا فرضية ذات طبيعة مشابهة لما سبق توضيحه آنفا بهذا السياق الواسع المدى والمحتمل للغاية منطقا وعقليا بدون انتفاء الحلول المحتملة الواضحة للقواعد المعيارية المنظمة لذلك مجال الدراسة الحقائقية الجامعة لفروع عدة علوم مجتمعة تحت مظلة واحدة تسمى علم الاجتماع السياسي والعلاقات الدولية وكذا كافة منابع الاكتساب المعرفي المتعلقة بالأبعاد النفسانية والجسدانية المرتبط
