- صاحب المنشور: عبد الرحيم الهضيبي
ملخص النقاش:
فيما يتعلق بالنقاش حول دور الإسلام في تحقيق العدالة الاجتماعية، يمكن القول إن هناك العديد من الحقائق والمفاهيم المغلوطة التي تحتاج إلى توضيح. يعتبر الإسلام دينًا شاملاً يعالج جميع جوانب الحياة البشرية، ومن بين هذه الجوانب هي العدل الاجتماعي. تشدد الشريعة الإسلامية على مساواة الناس أمام الله بغض النظر عن عرقهم أو جنسهم أو أصلهم الاجتماعي. هذا واضح في الآيات القرآنية والأحاديث النبوية المتعلقة بحقوق الإنسان الأساسية مثل حقوق الملكية والمعاملات المالية والعلاقات الأسرية.
تُعرَّف العدالة الاجتماعية في الإسلام بأنها نظام يقوم على المبادئ الأخلاقية والقانونية لتحقيق المساواة والتكافل بين أفراد المجتمع. تهدف هذه النظرة الثاقبة لأنظمة الدولة الحاكمة إلى ضمان الحقوق والحريات لكل مواطن تحت مظلة واحدة تُعرف باسم "الشورى". حيث يتمتع الجميع بحرية التعبير والتداول السلمي للسلطة مع احترام القواعد الشرعية.
من المفاهيم الخاطئة المنتشرة هو اعتبار أن الإسلام يدعم الفوارق الطبقية ويمنع أي محاولة لإحداث تغيير اجتماعي نحو مجتمع أكثر تكافؤاً. لكن الحقيقة تقول خلاف ذلك؛ فالإسلام يؤكد مجدداً على ضرورة سد الفجوات الاقتصادية وعدم استغلال ضعف الآخرين لتحقيق مكاسب خاصة. كما يشجع الدين الإسلامي روح العمل والإنتاج كوسيلة للتطور الشخصي والمجتمعي مما يساهم بتحسين الظروف المعيشية لجميع المواطنين.
بالإضافة لذلك فإن تنظيم ثروات الأفراد ضمن النظام المصرفي الإسلامي يساعد أيضاً في توزيع الثروات بطريقة متوازنة عبر آليات مثل الزكاة والصدقات وغيرهما والتي تعمل كآلية لرعاية الفقراء وتأمين احتياجات المحتاجين داخل المجتمع الواحد وبالتالي خلق حالة من الوئام والاستقرار الاجتماعي العام.
وأخيراً يجب الإشارة إلى أنه بينما ينشغل البعض بمناقشة كيف يقترب الإسلام من قضايانا الحديثة الخاصة بالمساواتـة الجنسيـة مثلاً، إلا إنه يستنكر بشدة ظاهرة الاستعباد بكل أشكالها سواء كانت تاريخياً أم حالياً ويعمل جاهد لكبح جماح تلك الممارسات الضارة مهما كان موقع مرتكبها وذلك حفاظاً على الكرامة الإنسانية عموماً وعلى النساء خصوصا. إنها رسالة واضحة تدعو للمساواة واحترام حقوق الإنسان وفق منظور ديني شامل ومتكامل ولا تتواني لحظة واحدة عندما يتطلب الأمر التصدي لأي انتهاكات قد تحدث لهذا الجانب الحيوي أساس الانسجام الذاتي والجماعي للأوطان والشعوب.
