@huma_m04 2️⃣ قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

"والمعتبر في التعريفات دلالة المطابقة والتضمن فأما دلالة الالتزام فلا لأن المدلول عليه فيها غير محدود ولا محصور إذ لوازم الأشياء ولوازم لوازمها لا تنضبط ولا تنحصر فيؤدي إلى أن يكون اللفظ الواحد على ما لا يتناهى من المعاني وهو محال" .

@huma_m04 3️⃣وقال الإمام الغزالي: "وإياك أن تستعمل في نظر العقل من الألفاظ ما يدل بطريق الالتزام، لكن اقتصر على ما يدل بطرق المطابقة و التضمن، لأن الدلالة بطريق الالتزام لا تنحصر".

[المستصفى (25)]

فدلالة المطابقة لكلمة التوحيد لا إله إلا الله هي: لا معبودَ بحقٍّ إلا الله، ولا خالق إلا الله

@huma_m04 4️⃣ ... ولا رازق إلا الله ولا مدبر إلا الله؛ لأن كلمةَ إله على وزن فِعال، وكلمة فِعال ترد في لغة العرب بمعنى الفاعل كإِمام بمعنى: من يؤتمّ به، وترد بمعنى المفعول به ككِتاب وفراشٍ بمعنى مكتوب ومفروش.

@huma_m04 5️⃣ وعليه فإن كلمة التوحيد تدل بالمطابقةِ على توحيد الربوبية والألوهية معا؛ لاحتِمال لفظ الإله لهما جميعا ? كما أنها دلت على توحيد الربوبية وحده بدلالة التضمن؛ لأنه جزء معناها ? وتدل على توحيد الألوهية أيضا بالتضمن؛ لأنه جزء معناها.

@huma_m04 6️⃣ وقد بيّن القرآن أن دلالةَ التضمن لمعنى الألوهيةِ هو المرادُ بلا إله إلا الله، وهو المطلوب من العباد كما في آية العروةِ الوثقى والكلمةِ الباقية والكلمةِ السواء وغيرها من آيِ الكتاب.